开口笑帝王金价格_开口笑32度金吉祥价格

2024-08-06 14:33:51

1.《浣溪沙》古诗词鉴赏

2.诗经中带涵字的诗句

3.一些有意思的对联

4.关于芭蕉叶的诗句古诗

5.与老人有关的文言文

6.中国二十四孝都有哪些？

开口笑帝王金价格_开口笑32度金吉祥价格

24孝图及文字解说

一、孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他，经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。舜在位时，咨询四方，选贤任能，政通事治，名垂千秋，成为历史上著名的圣君。

原文：虞舜，瞽叟之子，性至孝。父顽母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，有鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。系诗颂之：诗曰：对对耕春象，纷纷耘草禽，嗣尧登帝位，孝感动天下。

二、亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

原文：西汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后,帝奉养无怠，母尝病三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非亲尝弗进，仁孝闻于天下。系诗颂之：

诗曰：仁孝闻天下，巍巍冠百王，母后三载病，汤药必先尝。

三、啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语?学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

原文：周，曾参，字子舆。事母至孝。参曾薪山中，家有客至，母无措，参不还。乃啮其指，参忽心痛，负薪以归，跪问其母，母曰：“有客忽至，吾啮指以悟汝耳”。后人系诗颂之：诗曰：母指方缠啮，儿心痛不禁，负薪归未晚，骨肉至情深。

四、百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语?致思》）

原文：周，仲由，字子路。家贫，尝食黍薯之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累褥而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食黍薯之食，为亲负百里之外，不可得也”。有诗为颂：

诗曰：负米供甘旨，宁辞百里遥，身荣亲已没，犹念旧劬劳。

五、芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语?先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

原文：周，闵损，字子骞。早丧母，父娶后母，生二子，衣以棉絮，闵损，衣以芦花。一日，父令损御车，体寒失鞭，父察知其故。欲出后母，损曰：“母在一子单，母去三子寒”，后母闻之，卒悔改。系诗颂之：

诗曰：闵氏有贤郎，何曾怨后娘，车前留母在，三子免风霜。

六、鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，被猎人误认，正要射杀，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

原文：周，郯子，性至孝。父母年老，俱患双目，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，往深山群鹿之中，取鹿乳供亲，猎者见而欲射之，郯子俱以情告，乃免。有诗为颂：

诗曰：亲老思鹿乳，身穿褐毛衣，若不高声语，山中带箭归。

七、戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。他的孝行感动了楚王，楚王亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。

原文：周，老莱子，至性孝。奉养二亲，备极甘脆，行年七十，言不称老，常着五彩斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼以娱亲。有诗为颂：

诗曰：戏舞学骄痴，春风动彩衣，双亲开口笑，喜气满庭帏。

八、卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。因家贫困，父死后无钱安埋，便卖身葬父。在去富翁家途中的一株老槐树下，遇一仙女主动要嫁给董永为妻，于是同至富翁家。富翁命其夫妇织绢三百匹，那女子心灵手巧，一月织成，得以提前偿债赎身。夫妻归家途中在老槐树下，其妻告诉董永：“我是天帝第七个女儿，奉命助君还债，请勿留恋。”说完告别董永而去。从此，槐荫这个地方，改名为孝感。

原文：汉，董永家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，主令织布三百匹，始得归，妇织一月而成。归至槐阴，遂辞永而去。有诗为颂：

诗曰：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢，织布偿债主，孝感动苍穹。

九、刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

原文：汉，丁兰，幼丧父母。未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，则出血。木像见兰，又眼中垂泪，兰问得其情，将妻出弃之。有诗为颂：

诗曰：刻木为父母，形容如在时，寄言诸子侄，各要孝亲帏。

十、行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养。贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

原文：后汉，江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难，数遇贼，或欲劫之去，革辄泣告有母在，贼不忍杀。转客下邳，贫穷裸跣，行佣以供母，母使身之物，莫不毕给。有诗为颂：诗曰：负母逃危难，穷途贼犯频，告知方获免，佣力以供亲。

十一、怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

原文：后汉，陆绩，字公纪。年六岁，至九江见袁术，术出橘待之，绩怀橘二枚，及跪拜辞堕地，术曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：吾母性之所爱，欲归以遗母。术大奇之。有诗为颂：

诗曰：孝悌皆天性，人间六岁儿，袖中怀橘实，遗母报深慈。

十二、埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。郭巨孝母之心感动天地，然而埋儿之举不宜效法。

原文：汉，郭巨，家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分父母之食，盍埋此子。”及掘坑三尺，得黄金一釜，上云：官不得龋，民不得夺。有诗为颂：诗曰：郭巨思供亲，埋儿为母存，黄金天所赐，光彩照寒门。

十三、扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》等。

原文：汉，黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。香躬执勤苦，一意事父，夏天暑热，为扇凉其枕席；冬天寒冷；以身暖其被褥。太守刘护表而异之。有诗为颂：

诗曰：冬月温衾暖，炎天扇枕凉，儿童知子职，千古一黄香。

十四、拾葚异器

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

原文：汉，蔡顺少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑，以异器盛之。赤眉贼见而问之，顺曰：黑者奉母，赤者食。贼悯其孝，以白米三斗，牛蹄一只与之。有诗为颂：

诗曰：黑桑奉萱帏，饥啼泪满衣，赤眉知孝意，牛米赠君归。

十五、涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

原文：汉，姜诗，事母至孝。妻庞氏，奉姑，尤谨。母性好饮江水，妻出汲而奉母；又嗜鱼脍，夫妇常作之；召邻母，供食之。后舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，诗时取以供母。有诗为颂：

诗曰：舍侧甘泉出，朝朝双鲤鱼，子能恒孝母，妇亦孝其姑。

十六、闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

原文：魏，王裒，事母至孝。母存日，性畏雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香，响震之声，即奔墓所跪拜，泣告曰：裒在此，母亲勿惧。

有诗为颂：诗曰：慈母怕闻雷，冰魂宿夜台，阿香时一震，到墓绕千回。

十七、乳姑不怠

崔山南，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

原文：唐，崔南山曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗升堂，乳其姑。奶不粒食，数年而康。一日玻长幼咸集，乃宣言曰：无以报新妇恩，愿子孙妇，如妇之孝敬足矣。有诗为颂：诗曰：孝敬崔家妇，乳姑晨盥梳，此恩无以报愿得子孙如。

十八、卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。朱氏感动了，从此，一家人和睦幸福地生活在一起。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

原文：晋，王祥母丧。继母朱氏，不慈，父前数谮之，由是失爱于父。母欲食鲜鱼，时天寒地冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。有诗为颂：

诗曰：继母人间有，王祥天下无，至今河上水，留得卧冰模。

十九、恣蚊饱血

吴猛，晋朝豫章（今江西南昌）人。年仅8岁，因家贫穷，买不起蚊帐，夏天夜间蚊了极多，打不完，赶不走，而父亲又怕烟熏，年幼的吴猛，实在没有办法了，突然他想：如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。于是，他每晚都赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子叮咬自己。吴猛的孝心感动了天下，孝名千古流传。

原文：晋，吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多潜肤，恣取膏，虽多不驱之，恐其去以而噬亲也，爱亲之心至矣。有诗为颂：

诗曰：夏夜无帷帐，蚊多不敢挥，恣取膏血饱，免使入亲帏。

二十、扼虎救父

杨香，晋朝杨丰的女儿，十四岁那年，随父去田间收割稻子，突然一头斑斓猛虎跃出，将其父扑倒在地。杨香听到父亲的叫声，一个箭步跨上前，跃上虎背抡起拳头，对着虎头砸下去，后又将老虎的嘴按在坑里。老虎因无法呼吸，倒地而死。杨香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了脍炙人口的佳话。

原文：晋，杨香，年十四，常随父丰往田间获粟。父为虎曳去，时杨香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，搤持虎颈，虎亦靡然而逝，父方得免于害。有诗为颂。

诗曰：深山逢白额，努力搏腥风，父子俱无恙，脱身馋口中。

二十一、哭竹生笋

孟宗又名孟仁，三国时江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母亲。有一年，孟母病了，医生嘱咐用鲜竹笋做汤病体可以康复，正值寒冬，哪有竹笋呢？孟宗跑到竹林，放声大哭，泪水所洒之处，竟然破土冒出一枝竹笋来。孟宗喜出望外，挖了几枝回家给母亲做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也随着好了。这个故事带有神话色彩，寄托了人们对孝敬父母行为的推崇和对孝子的喜爱。

原文：三国，孟宗，字恭武。少孤，母老病笃。多月思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣，孝感天地。须臾地裂，出笋数茎，归持，作羹奉母，食毕疾愈。有诗为颂：

诗曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿，须臾冬笋出，天意报平安。

二十二、尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

原文：南齐，庚黔娄为孱陵令。到县未旬日，忽心惊流汗，即弃官归。时父疾始二日，医曰：欲知愈剧，但尝粪，苦则佳。黔娄尝之，甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰，求以身代父死。有诗为颂：

诗曰：到县未旬日，桩庭遘疾深，愿将身代死，北望起忧心。

二十三、弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。朱寿昌弃官寻母的孝行，受到王安石苏轼等人的赞美。

原文：宋，朱寿昌七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，复出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝弃官入秦，与家人诀，谓不寻见母，誓不复还。后行次同州得之，时母年已七十有余。有诗为颂：

诗曰：七岁离生母，参商五十年，一朝相见后，喜气动皇天。

二十四、涤亲溺器

宋朝黄庭坚，字鲁直，号山谷，善书法，为宋代四大书法家之一。极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边，喂汤喂药、端屎倒尿、衣不解带。因母亲爱干净，他母夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿子的孝道。所以他的孝行被天下传诵。

原文：宋，黄庭坚，号山谷，元佑中为太史，性至孝。身体贵显，奉母尽诚，每夕亲自为洗涤溺器，未曾有一刻不供人子之职。有诗为颂：

诗曰：贵显闻天下，平生事孝亲，不辞常涤溺，焉用婢生嗔。

《浣溪沙》古诗词鉴赏

1. 关于佳航诗句

关于佳航诗句 1.关于航天的诗句有哪些

1、《临路歌》朝代：唐代作者：李白原文：大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

译文：大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。

后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。2、《上李邕》朝代：唐代作者：李白原文：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里.令风歇时下来，犹能簸却沧溟水.时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑.宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少.译文：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。

如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。

孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！3、《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》朝代：唐代作者：李白原文：天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。

误逐世间乐，颇穷理乱情。九十六圣君，浮云挂空名。

天地赌一掷，未能忘战争。试涉霸王略，将期轩冕荣。

时命乃大谬，弃之海上行。学剑翻自哂，为文竟何成。

剑非万人敌，文窃四海声。儿戏不足道，五噫出西京。

临当欲去时，慷慨泪沾缨。叹君倜傥才，标举冠群英。

开筵引祖帐，慰此远徂征。鞍马若浮云，送余骠骑亭。

歌钟不尽意，白日落昆明。十月到幽州，戈鋋若罗星。

君王弃北海，扫地借长鲸。呼吸走百川，燕然可摧倾。

心知不得语，却欲栖蓬瀛。弯弧惧天狼，挟矢不敢张。

揽涕黄金台，呼天哭昭王。无人贵骏骨，騄耳空腾骧。

乐毅倘再生，于今亦奔亡。蹉跎不得意，驱马还贵乡。

逢君听弦歌，肃穆坐华堂。百里独太古，陶然卧羲皇。

征乐昌乐馆，开筵列壶觞。贤豪间青娥，对烛俨成行。

醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。欢娱未终朝，秩满归咸阳。

祖道拥万人，供帐遥相望。一别隔千里，荣枯异炎凉。

炎凉几度改，九土中横溃。汉甲连胡兵，沙尘暗云海。

草木摇杀气，星辰无光彩。白骨成丘山，苍生竟何罪。

函关壮帝居，国命悬哥舒。长戟三十万，开门纳凶渠。

公卿如犬羊，忠谠醢与菹。二圣出游豫，两京遂丘墟。

帝子许专征，秉旄控强楚。节制非桓文，军师拥熊虎。

人心失去就，贼势腾风雨。惟君固房陵，诚节冠终古。

仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。门开九江转，枕下五湖连。

半夜水军来，浔阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。

徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。

夜郎万里道，西上令人老。扫荡清，仍为负霜草。

日月无偏照，何由诉苍昊。良牧称神明，深仁恤交道。

一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。

樊山霸气尽，寥落天地秋。江带峨眉雪，川横三峡流。

万舸此中来，连帆过扬州。送此万里目，旷然散我愁。

纱窗倚天开，水树绿如发。窥日畏衔山，促酒喜得月。

吴娃与越艳，窈窕夸铅红。呼来上云梯，含笑出帘栊。

对客小垂手，罗衣舞春风。宾跪请休息，主人情未极。

览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。

逸兴横素襟，无时不招寻。朱门拥虎士，列戟何森森。

剪凿竹石开，萦流涨清深。登台坐水阁，吐论多英音。

片辞贵白璧，一诺轻黄金。谓我不愧君，青鸟明丹心。

五色云间鹊，飞鸣天上来。传闻赦书至，却放夜郎回。

暖气变寒谷，炎烟生死灰。君登凤池去，忽弃贾生才。

桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。中夜四五叹，常为大国忧。

旌旆夹两山，黄河当中流。连鸡不得进，饮马空夷犹。

安得羿善射，一箭落旄头。译文：天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。

仙人为我抚顶，结受长生命符。突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。

人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。

我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。

曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。

不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。

道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。

歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。

君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。

我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。

我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。

岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。

你如远古的百里之王候，。

2.有佳,航两字的成语

没有同时含“佳”、“航”两字的成语。

一、含“佳”字的成语：

佳儿佳妇指好儿子，好媳妇。

佳人才子年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。

佳兵不祥指再好的用兵都是不吉利的。

佳人薄命指年轻美女命不好。

薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

才子佳人泛指有才貌的男女。

乘龙佳婿乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

佳人：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。

佳儿佳妇指好儿子，好媳妇。

渐入佳境原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

锦囊佳句指优美的诗句。

绝代佳人绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。

传为佳话指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

东床佳婿对女婿的美称。同“东床娇婿”。

渐至佳境比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。

锦囊佳制犹言锦囊佳句。指优美的诗句。

绝色佳人绝色：绝顶美丽；佳人：美人。当代最美的女人。

绝世佳人绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。

且住为佳且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。

二、含“航”字的成语：

航海梯山渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。

南航北骑形容乘舟骑马，南北奔走。

梯山航海登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。

飘洋航海渡过海洋。多指去异国他乡或远处。同“飘洋过海”。

栈山航海指跋山涉水，逾越险阻。

一苇可航一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。

3.关于航天的诗句

1、《飞天梦》作者：柏思瑶几件简单的纸板，在我们手中嬗变。

一件简单的航模，在我们手中诞生，看着自己的作品在空中飞翔，我们的思想也飞到天上。自由飞翔是人类千百年的梦想，嫦娥奔月、敦煌飞天像，无不承载着我们的渴望。

浩瀚太空，有没有我们的兄弟，茫茫宇宙，哪里是我们的故乡？万户的火箭刚刚熄灭， “东方红”在太空第一次飘扬。神舟系列火箭，把国人送到天空的上方。

从无人飞船到空间站的设立，高科技给我们的梦想插上翅膀。航模科技的诞生，为我们的飞天梦演奏圆满的乐章。

我们的航模在空中翱翔，我们的思想也在飞扬。 2、《上李邕》作者：唐代·李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里. 令风歇时下来，犹能簸却沧溟水. 时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑. 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少. 译文：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。

如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。

孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！ 3、《致中国航天》作者：于忠晓诺亚造方舟为了躲避大洪水中国神舟飞向太空圆了万户的飞天梦甘肃敦煌壁画中的飞天女神用五色石补天的伏羲妹妹女娲追赶太阳的英雄夸父广寒宫中的仙女嫦娥一个跟头十万八千里的齐天大圣天庭中威风八面的玉皇大帝能摘星揽月的各路神仙中国神话中的人物不断播种东方人的飞天情缘从东方红一号到织女三号从神舟一号到神舟十一号从航天英雄杨利伟到特级航天员景海鹏中国航天人面对世界强手，敢于挑战面对科学险峰，勇于攀登面对浩瀚宇宙，探索不止为了这一天不知有多少人泪洒戈壁不知有多少人情结酒泉不知有多少人欢呼沸腾中国人常住天宫巡天看河九霄云外赛过神仙 4、《临路歌》作者：唐代·李白大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。译文：大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。

所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。

5、《航天颂》作者：高占祥航天，一个举世瞩目的亮点。航天，一幅天人合一的画卷。

航天，一次科学智慧的较量。航天，一组气壮山河的诗篇。

当五星红旗第一次升起的时候，金色的阳光洒满了塞北江南。一支刚刚诞生的航天队伍，悄悄地行进在风雪弥漫的荒原。

他们—— 日无休息夜无眠，隐姓埋名数十年。历尽艰辛不流泪，频将捷报传。

他们—— 不畏手中惊雷响，只求华夏早飞天！莫道英雄桑榆晚，功勋赫赫重如山！喜看航天新一代，而今奋起胜前贤。驾神七，腾紫烟，披祥云，挟雷电。

星辰闪闪身边过，太空行走史无前！俯瞰尘寰，地球是一个美丽的圆圈。遥望中华，长城是一条闪光的金线。

啊，凌空方觉山河小，放眼才知天地宽。站在地球望神舟，光辉又灿烂。

一半是火焰，一半是光环。霎时间—— 映红了五湖四海，辉煌了戈壁沙滩！看啊—— 神舟像金梭，霞光万道织锦缎；神舟像飞剑，云海千层一瞬穿。

神舟像丰碑啊，巍巍屹立入云端！这丰碑—— 是大国的象征；这丰碑—— 是科学的春天。这丰碑—— 是创造者的神灵，这丰碑—— 是航天人的盛典：钱学森、钱三强，王淦昌、邓稼先…… 群英奕奕数不尽，伟业昭昭颂不完。

是他们—— 用智慧架起了宇宙的天梯；是他们—— 用生命铸造了航天的宫殿。祖国不会忘记—— 中国航天的缔造者，人民不会忘记—— 中华民族的航天员！今天，我们歌唱—— 歌唱和平万岁；我们狂欢—— 狂欢亮箭凯旋；让我们一起振臂高呼—— 中国强盛！世界平安！让我们一起振臂高呼—— 中国强盛！世界平安。

4.关于航字的古诗词

折尾滩祀张桓侯庙有作其一

（清·金科豫）

千古威灵共水长，江滨俎豆日馨香。暗中回得狂澜转，不使奔涛滞客航。

感山十咏其七慈航

（宋·姚勉）

佛手撑慈航，尚欲济我人。寄语作舟者，江涛渺无津。

后垄道中，小憩佃屋

（清·林占梅）

归途风景暮，放步爱康庄。落日红溪树，奔涛白野航。

酒旗招客兴，村笛断人肠。待渡沙滩上，柴门已在望。

和答曾丈鹤林

（明·区越）

此身闲得便成仙，何必菖蒲解引年。冷落春光还默坐，依稀风韵荷新篇。

天恩大赉均黎老，寿域同跻过百年。白鹤山人来未到，野航应怯海涛喧。

5.与佳有关的诗句

皎然

夏日旧来长，佳游何易暮。惜暮景

湘驿女子

佳期不可再，风雨杳如年。题玉泉溪

刘方平

佳人成古石，藓驳覆花黄。望夫石

权德舆

佳期不可见，尽日泪潺潺。玉台体十二首其一十二

李群玉

桂水依旧绿，佳人本①不还。桂州经佳人故居

杜牧

佳人不忍折，怅望回纤手。独柳

钱珝

佳节虽逢菊，浮生②正似①萍。江行无题一百首其二十五

崔道融

佳人持锦字，无雁寄辽西。春闺二首其一

戴叔伦

佳山路不远，俗侣到常稀。游道林寺

唐末宋初

徐铉

暂别劳相送，佳期愿莫违。离歌辞五首其四

孔平仲

飞盖每来游，佳境此其渐。曾子固令咏齐州景物作二十一诗以献其一十一芙蓉桥

牧守有民社，佳言多告余。八画一首

孔武仲

佳句宁我知，为君屈①挥毫。送邵彦瞻通判濠州

文天祥

笳鼓凝皇情（赠左仆射严武），佳气向金阙（北征）。召张世杰第十七

方岳

佳日春酣酣，一色锦步障。山居十六咏其一十二锦巢

方蒙仲

众口一酸调，佳处在味外。盐梅

佳则风月境，远而烟水乡。以诗句咏梅风清月落无人见

佳句天所嗔，谪与水仙偶。以诗句咏梅孤山山下醉眠处

毛开

心赏信无同，佳人眇天末。题闯山亭

王十朋

问讯东墙竹，佳名今始知。书院杂咏燕竹

佳节逢吹帽，黄金染菊丛。菊

司马光

节物都何晚，佳辰容易过。重九日忆菊

青晖凝辇路，佳气拥宸居。春贴子词皇太后阁六首其一

艾性夫

佳处不在多，诗兴孤山远①。追和晦庵先生十梅韵其九

刘文晦

佳人天一方，岁暮音书绝。种梅

刘克庄

老人七十八，佳节一百五。寒食清明十首其三

吕陶

橙色似黄金，佳名最为贵。寄题洋川与可学士公园十七首其一十七金橙径

许及之

佳色光浮额，微香露著衣。黄蔷薇

张方平

佳节相连好，游人一倍多。清明连上巳

张道洽

佳人临宝鉴，自作寿阳妆。照水梅

汪炎昶

山灵定惊怪，佳景被子分①。奉和江冲陶隐居二十韵其一十五

陈造

因之返初服，佳趣迟子论。再次赠张学录韵十诗其十

范成大

今人不好事，佳节弃如土。观禊帖有感三绝其三

赵佶

佳名何拔萃，美誉占游春。金林檎游春莺

赵蕃

团团自长叶，佳实欠累累。重午日摘枇杷荐酒因成两绝句其一

徐瑞

佳木交稚绿，小阁掩春深。书壁（辛丑）

6.含“佳”的诗句

九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。--------------------------------------------------------------------------------游辛弃疾一水奔流叠嶂开，溪头千步响如雷。

扁舟费尽篙师力，咫尺平澜上不来。山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。

蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。

游人去后枫林夜，月满空山可奈何。见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。

花开花落无寻处，仿佛吹箫月夜闻。千丈搀天翠壁高，定谁狡狯插遗樵。

神仙万里乘风去，更度槎丫个样桥。山头有路接无尘，欲觅王孙试问津。

瞥向苍崖高处见，三三两两看游人。巨石亭亭缺啮多，悬知千古也消磨。

人间正觅擎天柱，无奈风吹雨打何。自有山来几许年，千奇万怪只依然。

试从精舍先生问，定在包牺八卦前。山中有客帝王师，日日吟诗坐钓矶。

费尽烟霞供不足，几时西伯载将归？行尽桑麻九曲天，更寻佳处可留连。如今归棹如掤箭，不似来时上水船。

--------------------------------------------------------------------------------九曲棹歌朱熹一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。

二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。

三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。

四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。

五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，矣乃声中万古心。

六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。

七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。

八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景，自是游人不上来。

九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。

--------------------------------------------------------------------------------将至韶州先寄张端公使君借图经韩愈曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。愿借图经将入界，每逢佳处便开看。

--------------------------------------------------------------------------------醉花阴李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。

帘卷西风，人比黄花瘦。--------------------------------------------------------------------------------九日齐山登高杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。--------------------------------------------------------------------------------伤昔韦庄昔年曾作五陵游，清歌月满楼。

银烛树前长似昼，露桃花下不知秋。西园公子名无忌，南国佳人字莫愁。

今日乱离俱是梦，夕阳惟见水东流。--------------------------------------------------------------------------------大雨苗苏曾几一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。

不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更梧桐更佳音。

无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。--------------------------------------------------------------------------------感遇张九龄兰叶春葳蕤，桂花秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。--------------------------------------------------------------------------------清明黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

诗经中带涵字的诗句

《浣溪沙》古诗词鉴赏1

　一向年光有限身，

　等闲离别易销魂。

　酒筵歌席莫辞频。

　满目山河空念远，

　落花风雨更伤春。

　不如怜取眼前人。

　注释

　①一向：即一晌，一会儿。

　②等闲：平常。

　③怜取眼前人：元稹《会真记》崔莺莺诗：“还将旧来意，怜取眼前人。”

　评解

　这是宴会上即兴之作。下片首两句虽然仍是念远伤春，但气度较大，从放眼河山到

　风雨惜别，引出眼前人，并与上片别宴离歌前后呼应。

　集评

　唐圭璋《唐宋词简释》此首为伤别之作。起句，叹浮生有限；次句，伤离别可哀；第三句，说出借酒自遣，及时行乐之意。换头，承别离说，嘹亮入云。意亦从李峤“山川满目泪沾衣”句化出。“落花”句就眼前景物，说明怀念之深。末句，用唐诗意，忽作转语，亦极沉痛。

《浣溪沙》古诗词鉴赏2

　红日已高三丈透②，金炉次第添香兽③。红锦地衣随步皱④。

　佳人舞点金钗溜⑤，酒恶时拈花蕊嗅⑥。别殿遥闻箫鼓奏⑦。

　注释

　①浣溪沙：词牌名。

　②红日：《话总龟》、《西清诗话》、《类说》、《诗人玉屑》等本中均作帘日。三丈透：指太阳升起已有三丈多高，这里指太阳升起的高度，是虚数，不是实数。透，透过。

　③金炉：《诗话总龟》中作佳人。金炉，铜制的香炉。次第：依次。唐刘禹锡《秋江晚泊》诗中有暮霞千万状，宾鸿次第飞之句。香兽：以炭屑为末，匀和香料制成各种兽形的燃料。始用于晋代羊祜，《晋书·羊祜传》有记载。

　④红锦地衣随步皱：红锦地衣，红色锦缎制成的地毯。地衣，古时铺在地上的纺织品，即地毯。随步皱，指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱，此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱，明刻本《类说》卷三十四误作雏。

　⑤佳人：美女，这里指善于起舞的宫女。汉司马相如《长门赋》中有句：夫何一佳人兮，步逍遥以自虞；魂足逾佚而不反兮，形枯槁而独居？舞点：萧本二主词作舞急；吕本二主词作舞黠；《诗话总龟》、《西清诗话》、诗人玉屑》中均作舞彻。舞点，按照音乐的节拍舞完了一支曲调。点，音乐的节拍。金钗溜：头上的金钗滑落了。金钗，又称金雀钗，古代妇女头饰的一种。溜，滑落。

　⑥酒恶（ě）时拈（niān）花蕊（ruǐ）嗅：酒恶，《诗话总龟》中作酒渥。亦称中酒，指喝酒至微醉。这是当时方言。宋赵令《侯鲭录》卷八中云：金陵人谓‘中酒’曰‘酒恶’，则知李后主诗云‘酒恶时拈花蕊嗅’，用乡人语也。拈（niān），侯本二主词、吴本二主词中均作沾。《扪虱新语》中作将。时拈，常常拈取。花蕊，这里代指花朵。嗅，闻。

　⑦别殿：古代帝王所居正殿以外的宫殿。唐王勃《春思赋》中有句：洛阳宫城纷合沓，离房别殿花周匝。遥闻：《西清诗话》、《类说》、《扪虱新话》中引《古今诗话》、《诗话总龟》、《诗人玉屑》作微闻。箫鼓：箫与鼓，泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》中有句：琴羽张兮箫鼓陈，燕赵歌兮伤美人。箫，一种竹制管乐器。古代的箫用许多竹管排在一起做成，有底；现代的箫一般只用一根竹管制成，不封底，直吹。

　赏析

　这首词是李煜前期的作品，真实地再现了李煜前期的奢华绮丽的享乐生活。此词见于蔡绦《西清诗话》，《古今诗话》等本以为是李氏宫中诗。

　词的上片，是帝王奢华生活和耽于享乐的真实写照。这里有时间、有环境、也有，更加使读者看到作者做为统治者追求和安于奢华享乐的态度和精神世界。通宵达旦的歌舞，奢丽浮华的器具，放浪不拘的宫廷生活，在作者眼里是那样的和谐自然。这也就自然地引入下片。下片的首句承上片而来，写作者眼中佳人的舞姿，发散钗落，可以同上片首句对应看到，歌舞一直未休，可能是夜以继日的。酒恶一句，作者写自己已经酒醉不支，但却仍旧以花解酒，力图继续饮宴。最后一句跳开的场面描写，从侧面反映这里的活动是如何的喧闹。从内容上看，词中反映的生活是空虚腐朽的，不仅在生活起居上一味地追求奢华，而且毫不顾及政事百姓，把所有的精力都放在享乐安逸当中。同时，读者可以看到，作者在词中的种种作态对其本人来说，他始终是抱着一种自得的、欣赏的态度的，他的自我陶醉的心情甚至从另一个角度也可以得到说明他大概乐于或希望别人知道他的这种生活，所以要使别殿遥闻箫鼓奏。从艺术上看，这首词的结构严谨，技巧娴熟，语言华丽，喻象生动。上下两片承接自然紧密，浑然一体，场面描写细腻到位，情态表现活灵活现，如酒恶时拈花蕊嗅一句，贴近生活，使一个醉酒享乐的人物形象栩栩如生。尤其是红日已高三丈透句，更是被称为绝唱。

　这首描写帝王享乐的词，艺术上的.精美与内容上的腐朽形成了鲜明的对比，同时也同作者后期的词作形成了巨大的反差，由此读者也可以想见，如果不是对这种耽于奢华生活乐而不疲，恐怕李煜也不一定会成为一个亡国之君，阶下之囚。历史的警醒也许正在于此。

《浣溪沙》古诗词鉴赏3

　侬是嶔崎可笑人，不妨开口笑时频。有人一笑座生春。

　歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。

　 古诗简介

　《浣溪沙·赠子文侍人名笑笑》是宋代爱国词人辛弃疾的作品。此词虽是作者赠给同僚严子文的侍姬笑笑的调侃之作，但通过对侍姬这类卑子的赞赏，表明作者对人好恶是以是否维护国家统一为标准的，这从侧面反映了作者的爱国主义思想。

　 赏析/鉴赏

　辛弃疾的人格是伟大的，他的爱国主义精神弥漫于他的整个精神世界，所以发之为诗文，大的可以成为《九议》、《十论》，小的或送一个侍姬这样近乎游戏的小令，也莫不都闪烁着思想的光芒。这阕词就是稼轩于公元168年（乾道四年）他9岁时，在同僚严子文的家宴上，赠给严子文的侍姬一位名叫“笑笑”的调侃之作。尽管如此，但令人读来总感到有一种潜在的思想力量，总觉得这阕词在语言文字之外，还有一种思想之波在撼人的灵魂，让人总想要去捕捉到它。

　“侬”，江浙一带方言称“你”为侬。所谓“吴侬软语”，想必这一位侍姬是吴人，故稼轩戏以她的家乡话称她。“嶔崎可笑”，这是借用晋周顗赞赏桓彝的故事。《晋书·桓彝传》：“桓彝字茂伦，雅为周顗所重。顗尝叹曰：‘茂伦，固可笑人也。’”这里的“笑”据《诗词曲语辞汇释》解：“笑，欣羡之辞。与嘲笑之义别。”稼轩在另一阕《鹧鸪天·郑守厚卿席上谢余伯山》一词也说：“君家兄弟真堪笑，个个能修五凤楼。”修五凤楼是盛赞他们兄弟文章写得漂亮。所以这里的“真堪笑”，也是真值得羡慕之意。嶔崎本是指山的高峻，喻于人，是比之为骨鲠俊拔。稼轩把这个典故拉来送给这位侍女，这就等于说这位叫“笑笑”的侍女，竟是一位杰出不群的值得钦佩的伟丈夫式的人物了。这作为对一个侍女的歌颂，确实有点不伦不类。这当然不是稼轩没词了，不懂得用典而胡乱比附。以他这样一位写起词来“如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观”的大家，不可能不懂用典，更何况他“其秾丽绵密处，亦不在小晏、秦郎之下。”为女人作艳语，原也当行。那么就只有从文字的本意来理解了。这就是说笑笑一定有其不凡之处，所以稼轩才会许之以如茂伦那样的嶔崎历落，可钦可羡之人。古时侍姬，固多不凡。如张愔之关盼盼，石崇之绿珠，但那还多是忠于故主而已。而这里的笑笑，可惜没有留下更多的记载，其主既未故，那无妨反求之于稼轩所钦羡的事物。辛弃疾3岁奉表南归，本拟为祖国的统一作番事业的，谁知《美芹十论》空上，朝廷本无恢复之志，仅让他在建康作一行政之副职，而且是“添差之员”，形同虚设。以如此之壮年，抱一腔热血而来的盛气之英雄，仅给这样一个冷板凳坐，其心情之抑郁是可想而知的了。所以他在这同一时期作的《满江红》中就说：“笑人世苍然无物”。他对于主和派掌权的这个朝廷，认之为无人，也是理所当然的。对满朝公卿将相视之为“无物”的稼轩，却以“嶔崎可笑”许一侍姬，以这些猥琐的须眉作衬，则红粉之磊落也就非常形象、可以感触的了。

　再从词中具体地分析一下笑笑的杰出之在。稼轩词中说了：就在于她“歌欲颦时还浅笑”、“醉逢笑处却轻颦”。理解这两句词，得了解当时的背景：南宋小朝廷正是如杜牧说的：“商女不知亡国恨，隔墙犹唱后庭花”那样的一个萎靡世界。在这时，每一个有良心的人，歌时应当是痛苦的，但这还是一般的感情。而她却于痛苦中反要浅笑。这不是写她麻木不仁，不是写她纵情欢笑，而是说她在本来欲颦之处，却发出了“浅笑”。这就透露了她这笑含有凄伤之情。这无法或不屑纵声的“浅笑”，只能是嘴角那苦苦的一撇，是冷然的微哂，是欲笑不得之强颜。总之它是内心痛苦之极的一种反态。长歌当哭，它是比哭更凄惨得多的。是以当别人快乐地喝醉了酒，作出种种丑态时，她却又不由地皱起了眉头，一股讨厌鄙弃之情溢于眉宇。这一颦一笑之间，就把她那种高傲的秉性，活脱脱地写了出来。正如屈原之“众人皆醉而我独醒”一样，她是很有点不同流俗而别具慧心的。在那样的社会里，竟有这样一位不趋炎附势、不同流合污，反而很有点脱俗超凡的女子，的确令人高兴，无怪乎稼轩要由衷地赞叹她“宜颦宜笑越精神”了。颦其所颦而笑其所笑，是以曰“宜”。那么这个“精神”就不单是指她那一种女性的美的外露，而更是指她一颦一笑所表现出来的高尚的精神境界。

　从这里可以看到稼轩对于这一种傲态的钦佩，无此傲态作为底色，则轻颦浅笑，都显轻薄，徒见其不“宜”了。那么由此可见：笑笑的颦笑，定与抗战派的思想感情合拍，这固然是当时广大人民的普遍意愿，也不排斥她就是因坚持抗战而获罪以作奴婢的家属。因而她的见解很合乎稼轩的思想，所以稼轩这才有“一笑坐生春”的感觉。这春，是说如坐春风之中，不要从浅处着想。能使稼轩感到如坐春风之中的，那当然是他非常惬意的时候。岳珂写的他亲自经历的一段故事：稼轩守南徐的时候，每宴必命侍姬歌其所作。“既而又作《永遇乐》，序北府事，首章曰：‘千古江山，英雄无觅孙仲谋处。’又曰：‘不堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？’特置酒招数客，使妓迭歌，益自击节，偏问客，必使摘其疵，逊谢不可。客或措一二辞，不契其意，又弗答，然挥羽四顾不止。”把稼轩记得虎虎有生气。这当是“一座生春”最形象的解释。稼轩之所以如此迭歌以请益者，只不过意在悲歌以寄慨，感到豪情有所发泄罢了。这当然是他后来的事。以此类推，可以想象得到：他们在此家宴中高谈阔论，笑笑时发如花妙语，说得是那样中听，有助豪情，使人感到周身舒畅。故此稼轩对于的“开口笑时频”寄予了那样真挚而热烈的感情。当此之时，酒酣耳热，小小天地尽是他们主战派的世界，更难得的是，红粉居然知己，所以就更感到她越笑越精神，她此时，已完全不是一个歌舞妓，而直是他不能不钦佩的嶔崎历落的大丈夫了。

　也许有人会说，这只不过是游戏笔墨，因为句句都要嵌有“笑”字，是以这里的颦笑并没有什么深刻的含义。这当然不失为一种诠释。但刘勰说得好：“校练务精，捃理须覈。”典故之为用，本来重在更丰满地引证现实，是以用典宜切，这是绝不能胡乱拼凑的。辛弃疾词全集，一共写了184个“笑”字。可见他并不是不会用笑字。例如“绝代佳人，曾一笑、倾国倾城”，又如“的砾娇波宜笑”，又如“忽地倚人陪笑”，皆写得极尽风流之能事。因此，他不会无缘无故地以嶔崎之骨形容婀娜之姿。在古书中，这类形容女性的词本就不少。柳永有许多词是写给侍姬的，如“心娘自小能歌舞，举意动容皆济楚”，如“佳娘捧板花钿簇，唱出新声群艳服”，如“虫娘举措皆掩润，每到婆娑偏恃俊”等等，不一而足，从没有以阳刚的嶔崎磊落之丈夫气概许女子。当然，这是柳永，固不足论。稼轩自己写的这类作品虽不多，但也不是没有。如他在《鹊桥仙·赠人》中开头就是：“风流标格，惺松言语，真个十分奇绝。”在《鹧鸪天·有所赠》中说：“眉黛敛，眼波流，十年薄幸说扬州。”说明他并不是不能温柔，而一定要作盘空硬语的。最可比较的是，他还有一阕《蝶恋花·席上赠杨济翁侍儿》：

　小小年华才月半。罗幕春风，幸自无人见。刚道羞郎低粉面，傍人瞥见回娇盼。昨夜西风陪女伴。柳困花慵，见说归来晚。劝客特觞浑未惯，未歌先敛花枝颤。

　从题目说，与这篇堪称姐妹，然而那倒真个是满纸脂粉气。当然不能说这样娇小的女儿“嶔崎可笑”，然而也不是没有思想性。词中的“浑未惯”、“花枝颤”，将一个小女子的自尊和那因屈辱而颤栗的灵魂，刻画得非常深刻。稼轩毕竟是有心人，虽写得极温柔，亦极见个性。

　可见这阕《浣溪沙》词决不是什么无聊文字，而要看成是写给“同志”的、又是一位为世俗所瞧不起而思想境界却又是杰出的同志。那怕是从仅仅不小瞧侍姬这类卑贱的小女子这一点，也可以看出稼轩的不凡。这样的主题，在当年要庄严地写出一篇论文，那是有碍的。他以“小道”之词，作即兴之赠，那就反而是风雅之事了。所以他虽句句不离“笑”字，句句不离笑笑的身份，但也句句都饱含了对于“同志”的欣慰之情。爱国主义的思想是伟大的，但却是无所不在的。所以他这里文字是非常技巧而优美的，他把一位侍女抬高到了这样高的地位，这就完全不是庸俗的捧角儿，而是他把对于祖国的热爱看得高于一切，用以衡量一切：谁不爱国，谁不维护国家的统一，虽卿相君主，他亦视为“无物”；而赞成国家统一的，则虽歌妓侍女，也可以许之为“嶔崎历落”之人。从这个侧面，令人又看到了稼轩对于祖国有着无比深挚的感情。也正是这种爱国主义的感情，使得他颠倒了对于大人物和奴婢尊卑的陈腐见解，从而具备了进步的立场，这在当年应该说是很了不起的事情。

《浣溪沙》古诗词鉴赏4

浣溪沙·洞庭

　张孝祥

　行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。

　红蓼①一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。

　注：①红蓼，指生在水边的红色蓼草。

　 鉴赏：

　这首词是张孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州（今湖南长沙）调知荆南（荆州，今湖北江陵）兼荆湖北路安抚使时，洞湘江入沿庭湖所作。他前年为谏官所劾，罢任北归，也曾泛湘江而至洞庭，作《念奴娇?过洞庭》词，有“孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷”等语，流露出一种疾俗愤世的情绪，这一首写得心气平和多了。他从长沙出发，舟行至洞庭湖，前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过，“到洞庭”三字引出下文。“楚天阔处数峰青”一句，写洞庭湖全景恰到好处。范仲淹《岳阳楼记》云：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，是在岳阳楼上俯视洞庭之景。词人泊舟湖中，不复写湖之大如何如何，只说四围广阔，远处峰青，则规模可见，气象可想。“旗梢不动晚波平”，是官船晚泊时景象，呈现出大自然清幽的静态美。旗梢，即旗旓。船头所插旌旗上的飘带一丝不动，表明此刻的湖面，风平浪静，所以出现傍晚水波平静的景象，唯有鳞鳞细浪了。这样夕阳斜照湖面停泊的船舟，与辽阔的楚天，青色的山逢，共同构成一幅境界开阔而又幽静的山水画面。

　下片写停船后泛览湖景所见。“红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明”两句，不仅对仗工整，而且随着视野的转换，显示出另一番情趣，并给人一种红白鲜明的色彩感。“ 红蓼”，指生于水边的红色蓼草。南宋朱弁《曲洧旧闻》卷四云：“红蓼，即《诗》所谓游龙也。俗呼水红。江东人别泽蓼，呼之为火蓼。”唐代诗人杜牧《歙州卢中丞见惠名酝》：“犹念悲秋分赐，夹溪红蓼映风蒲。”而词中的“红蓼”与“白鱼”相对，更感到作者的构思精巧，观察入微。词人既写了远处一条水湾倒映出的红蓼图，又写了似的双尾白鱼。鱼称“双尾”而“明”，是跃出水面之鱼，静中见动。“夜凉船影浸疏星”一句，以景语收结，尤耐人寻味。

　这里作者变换出另一幅画面，而思绪已超越了时空对念的限制，直接转入夜景，使读者有更多的想象余地思考这个过程。再从画面本身看，是从行舟夜泊的角度落笔，摄取大自然中富有代表性的两种景象：一是疏星淡月，倒影湖中；二是水中船影遮盖着星空倒影。这不仅与前面的“楚天阔”、“晚波平”的自然景象相呼应，而且充分地展现了优美的词境。“夜凉”二字，既是词人的直感，又显示出流恋自然界的心态。

　 问题：

　(1)这首词的上阙写了哪些景物，描绘了一幅什么样的画面？（3分）

　(2)词的下阙使用了多种艺术手法，请举出两例作简要赏析。（4分）

　 答案：

　（1）．上阙写了辽阔的楚天、青色的山峰、平静的湖面、停泊的晚舟等景物；描绘了一幅境界开阔而又幽静的山水画面。

　（2）．①动静结合，“明”是跃出水面之鱼，在这样的安静的环境中，静中见动。②比喻、对比，将双尾白鱼比作“玉刀”，既写出鱼的特征，也和“红蓼”形成鲜明的色彩对比，给人强烈的色彩感。③想象。停船之时是傍晚，而“夜凉船影浸疏星”一句直接转入夜景，在想象中展现出水中船影遮盖着星空倒影的优美境界。（只要任意举出两种手法即可）

一些有意思的对联

1. 诗经中关于涵的诗句

诗经中关于涵的诗句 1.诗经带涵的句子

随流走涵涵吾家蜀江上，江水绿如蓝.尔来走尘土，意思殊不堪.况当岐山下，风物尤可惭.有山秃如赭，有水浊如泔.不谓郡城东，数步见湖潭.入门便清奥，怳如梦西南.泉源従高来，随流走涵涵.东去触重阜，尽为湖所贪.但见苍石螭，开口吐清甘.借汝腹中过，胡为目眈眈.新荷弄晚凉，轻棹极幽探.飘摇忘远近，偃息。

出自：《东湖》年代：宋作者：苏轼苏轼诗词全集涵涵八肱裹涵涵八肱裹，类聚化生何可纪.固然两人阴与阳，大要一个不得已.所从无声亦无臭，所出如彼复如此.成象效法森目前，大自三才小一虮.形样度数各有极，体段一一无偏倚.纇疵痕迹毫发空，可惊可怪复可喜.参如交错天然文，不断去来川上水.尧舜得之御黄屋，不动脚手万物理.孔颜得之洗其心.四时收夜。出自：《太极诗上范天碧侍郎》年代：宋作者：陈普陈普诗词全集涵涵鹦鹉卮美禄无过酒，星泉奠两仪.端由皆作圣，意趣少人知.肇命惟元祀，迎春祝寿祺.功深资药石，力厚起疲赢.若羡千钟美，休嫌九酝迟.忘情惟大禹，无量乃宣尼.抔饮觞初滥，留连祸始基.先王防以礼，后世利其资.默识人情异，参稽俗羽移.放怀无事矣，问口纵言之.惑溺终长夜，奢残竟作池.包茅齐服楚，奏鼓。

出自：《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》年代：宋作者：胡寅胡寅诗词全集碧虚涵沼沼涵虚碧虚涵沼沼涵虚，虚沼员同绝欠余.夜月丽虚知是影，更谁临沼照蟾蜍. 。出自：《涵虚沼》年代：宋作者：释惟岳释惟岳诗词全集涵浙复涵灞新月长眉清，娟娟照茅舍.坐有我弟俱，因得穷造化.初叹此个月，涵浙复涵灞.终忆此个月，古夜复今夜.日月天中行，地下亦双明.天地在太虚，一点如流萍.水轮载以浮，风轮吹不停.地譬鸡子黄，天乃鸡子清.天半绕地下，天半出地上.星辰附天旋，昼夜成俯仰.吾尝挥雷鞭，骑龙日宫前.整顿朝东皇，拜手。

出自：《对月与念六弟谈化作》年代：宋作者：汪莘汪莘诗词全集一陂绿水镇涵涵衣冠不但数城南，百世诗书味孔甘.夜半辞金知畏四，璞中有玉刖宁三.宦情本与秋俱薄，旅梦每惊春未酣.已矣参军谁喜愠，一陂绿水镇涵涵. 。出自：《雅州教授杜君挽诗》年代：宋作者：魏了翁魏了翁诗词全集涵虚混太清八月湖水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽，波撼岳阳城.欲济无舟楫，端居耻圣明.坐观垂钓者，徒有羡鱼情. 。

出自：《临洞庭上张丞相》年代：唐作者：孟浩然孟浩然诗词全集江涵秋影雁初飞江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微.尘世难逢开口笑，菊花须插满头归.但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖.古往今来只如此，牛山何必独沾衣. 。出自：《九日齐山登高》年代：唐作者：杜牧杜牧诗词全集酒涵花影红光溜头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝.身经两世太平日，眼见四朝全盛时.况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲.酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归. 。

出自：《插花吟》年代：宋作者：邵雍邵雍诗词全集嫩荷涵露别江滨捩碧融青瑞色新，陶成先得贡吾君.巧剜明月染春水，轻施薄冰盛绿云.古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江滨.中山竹叶香初发，多病那堪中十分. 。出自：《贡馀秘色茶盏》年代：唐作者：徐寅徐寅诗词全集鱼目珠涵白膜浆朱弹星丸灿日光，绿琼枝散小香囊.龙绡壳绽红纹粟，鱼目珠涵白膜浆.梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜.蛮山踏晓和烟摘，拜捧金盘献越王. 。

出自：《荔枝》年代：唐作者：徐寅徐寅诗词全集冰碗轻涵翠缕烟武夷春暖月初圆，摘新芽献地仙.飞鹊印成香蜡片，啼猿溪走木兰船.金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟.分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉. 。出自：《尚书惠蜡面茶》年代：唐作者：徐寅徐寅诗词全集氛氲涵翠微晓霁望嵩丘.白云半岩足.氛氲涵翠微.宛如嬴台曲.故人昔所尚.幽琴歌断续.变化竟无常.人琴遂两亡.白云失处所.梦想暧容光.畴昔疑缘业.儒道两相妨.前期许幽报.迨此尚茫茫.晤言既已失.感叹情何一.始忆携手期.云台与峨眉.达兼济天下.穷独善其时.诸君推管乐.之子慕巢夷.奈何苍生望.卒为。

出自：《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》年代：唐作者：陈子昂陈子昂诗词全集涟漪涵白沙乔木万余株.清流贯其中.前临大川口.豁达来长风.涟漪涵白沙.素鲔如游空.偃卧盘石上.翻涛沃微躬.漱流复濯足.前对钓鱼翁.贪饵凡几许.徒思莲叶东. 。出自：《纳凉》年代：唐作者：王维王维诗词全集演漾绿蒲涵白芷清溪一道穿桃李.演漾绿蒲涵白芷.溪上人家凡几家.落花半落东流水.蹴鞠屡过飞鸟上.秋千竞出垂杨里.少年分日作遨游.不用清明兼上巳. 。

出自：《寒食城东即事》年代：唐作者：王维王维诗词全集歧陌涵余雨荒境尽怀忠，梯航已自通.九攻虽不战，五月尚持戎.遣戍征周牒，恢边重汉功.选车命元宰，授律取文雄.胄出天弧上，谋成帝幄中.诏旗分夏物，专讨锡唐弓.帐宿伊川右，钲传晋苑东.饔人藉蕡实，乐正理丝桐.歧陌涵余雨，离川照晚虹.恭闻咏方叔，千载舞皇风. 。出自：《奉和圣制送张说巡边》年代：唐作者：贺知章贺知章诗词全集正江涵秋影雁初飞汉中开汉业，问此地、是耶非？想剑指三秦，君王得意，一战东归.追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣.落日胡尘位断，西风塞马空肥.一编书是帝王师，小试去征西.更草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗.君思我。

2.诗经中带涵的句子

《诗经》中带“涵”的句子有：《东湖》年代：宋作者：苏轼苏轼诗词全集涵涵八肱裹。

涵涵八肱裹，类聚化生何可纪.固然两人阴与阳，大要一个不得已.所从无声亦无臭，所出如彼复如此.成象效法森目前，大自三才小一虮.形样度数各有极，体段一一无偏倚.纇疵痕迹毫发空，可惊可怪复可喜.参如交错天然文，不断去来川上水.尧舜得之御黄屋，不动脚手万物理.孔颜得之洗其心.四时收夜。出自：《太极诗上范天碧侍郎》年代：宋作者：陈普陈普诗词全集涵涵鹦鹉卮。

美禄无过酒，星泉奠两仪.端由皆作圣，意趣少人知.肇命惟元祀，迎春祝寿祺.功深资药石，力厚起疲赢.若羡千钟美，休嫌九酝迟.忘情惟大禹，无量乃宣尼.抔饮觞初滥，留连祸始基.先王防以礼，后世利其资.默识人情异，参稽俗羽移.放怀无事矣，问口纵言之.惑溺终长夜，奢残竟作池.包茅齐服楚，奏鼓。《对月与念六弟谈化作》年代：宋作者：汪莘汪莘诗词全集一陂绿水镇涵涵衣冠不但数城南，百世诗书味孔甘.夜半辞金知畏四，璞中有玉刖宁三.宦情本与秋俱薄，旅梦每惊春未酣.已矣参军谁喜愠，一陂绿水镇涵涵.出自：《雅州教授杜君挽诗》年代：宋作者：魏了翁魏了翁诗词全集涵虚混太清。

武夷春暖月初圆，摘新芽献地仙.飞鹊印成香蜡片，啼猿溪走木兰船.金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟.分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉. 出自：《尚书惠蜡面茶》年代：唐作者：徐寅徐寅诗词全集。《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》年代：唐作者：陈子昂陈子昂诗词全集涟漪涵白沙。

乔木万余株.清流贯其中.前临大川口.豁达来长风.涟漪涵白沙.素鲔如游空.偃卧盘石上.翻涛沃微躬.漱流复濯足.前对钓鱼翁.贪饵凡几许.徒思莲叶东. 。出自：《纳凉》年代：唐作者：王维王维诗词全集演漾绿蒲涵白芷。

3.诗经中带“涵”的句子有哪些

书羁孤意，远寄。

出自：《淮阴书怀寄王宗成（一作王宗城）》年代：唐作者：李白李白诗词全集江天涵清虚吾家蜀江上，江水绿如蓝.尔来走尘土，意思殊不堪.况当岐山下，风物尤可惭.有山秃如赭，有水浊如泔.不谓郡城东，数步见湖潭.入门便清奥，怳如梦西南.泉源従高来，随流走涵涵.东去触重阜，尽为湖所贪.但见苍石螭，开口吐清甘.借汝腹中过，胡为目眈眈.新荷弄晚凉，轻棹极幽探.飘摇忘远近，偃息。出自：《东湖》年代：宋作者：苏轼苏轼诗词全集涵涵八肱裹头上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝.身经两世太平日，眼见四朝全盛时.况复筋骸粗康健，那堪时节正芳菲.酒涵花影红光溜，争忍花前不醉归. 。

出自：《插花吟》年代：宋作者：邵雍邵雍诗词全集嫩荷涵露别江滨美禄无过酒，星泉奠两仪.端由皆作圣，意趣少人知.肇命惟元祀，迎春祝寿祺.功深资药石，力厚起疲赢.若羡千钟美，休嫌九酝迟.忘情惟大禹，无量乃宣尼.抔饮觞初滥，留连祸始基.先王防以礼，后世利其资.默识人情异，参稽俗羽移.放怀无事矣，问口纵言之.惑溺终长夜，奢残竟作池.包茅齐服楚，奏鼓。出自：《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒》年代：宋作者：胡寅胡寅诗词全集碧虚涵沼沼涵虚碧虚涵沼沼涵虚，虚沼员同绝欠余.夜月丽虚知是影，更谁临沼照蟾蜍. 。

出自：《涵虚沼》年代：宋作者：释惟岳释惟岳诗词全集涵浙复涵灞新月长眉清，娟娟照茅舍.坐有我弟俱，因得穷造化.初叹此个月，涵浙复涵灞.终忆此个月，古夜复今夜.日月天中行，地下亦双明.天地在太虚，一点如流萍.水轮载以浮，风轮吹不停.地譬鸡子黄，天乃鸡子清.天半绕地下，天半出地上.星辰附天旋，昼夜成俯仰.吾尝挥雷鞭，骑龙日宫前.整顿朝东皇，拜手。出自：《对月与念六弟谈化作》年代：宋作者：汪莘汪莘诗词全集一陂绿水镇涵涵衣冠不但数城南，百世诗书味孔甘.夜半辞金知畏四，璞中有玉刖宁三.宦情本与秋俱薄，旅梦每惊春未酣.已矣参军谁喜愠，一陂绿水镇涵涵. 。

出自：《雅州教授杜君挽诗》年代：宋作者：魏了翁魏了翁诗词全集涵虚混太清江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微.尘世难逢开口笑，菊花须插满头归.但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖.古往今来只如此，牛山何必独沾衣. 。出自：《九日齐山登高》年代：唐作者：杜牧杜牧诗词全集酒涵花影红光溜捩碧融青瑞色新，陶成先得贡吾君.巧剜明月染春水，轻施薄冰盛绿云.古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江滨.中山竹叶香初发，多病那堪中十分. 。

出自：《贡馀秘色茶盏》年代：唐作者：徐寅徐寅诗词全集鱼目珠涵白膜浆朱弹星丸灿日光，绿琼枝散小香囊.龙绡壳绽红纹粟，鱼目珠涵白膜浆.梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜.蛮山踏晓和烟摘，拜捧金盘献越王. 。出自：《荔枝》年代：唐作者：徐寅徐寅诗词全集冰碗轻涵翠缕烟八月湖水平，涵虚混太清.气蒸云梦泽，波撼岳阳城.欲济无舟楫，端居耻圣明.坐观垂钓者，徒有羡鱼情. 。

出自：《临洞庭上张丞相》年代：唐作者：孟浩然孟浩然诗词全集江涵秋影雁初飞晓霁望嵩丘.白云半岩足.氛氲涵翠微.宛如嬴台曲.故人昔所尚.幽琴歌断续.变化竟无常.人琴遂两亡.白云失处所.梦想暧容光.畴昔疑缘业.儒道两相妨.前期许幽报.迨此尚茫茫.晤言既已失.感叹情何一.始忆携手期.云台与峨眉.达兼济天下.穷独善其时.诸君推管乐.之子慕巢夷.奈何苍生望.卒为。出自：《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》年代：唐作者：陈子昂陈子昂诗词全集涟漪涵白沙乔木万余株.清流贯其中.前临大川口.豁达来长风.涟漪涵白沙.素鲔如游空.偃卧盘石上.翻涛沃微躬.漱流复濯足.前对钓鱼翁.贪饵凡几许.徒思莲叶东. 。

出自：《纳凉》年代：唐作者：王维王维诗词全集演漾绿蒲涵白芷清溪一道穿桃李.演漾绿蒲涵白芷.溪上人家凡几家.落花半落东流水.蹴鞠屡过飞鸟上.秋千竞出垂杨里.少年分日作遨游.不用清明兼上巳. 。出自：《寒食城东即事》年代：唐作者：王维王维诗词全集歧陌涵余雨荒境尽怀忠，梯航已自通.九攻虽不战，五月尚持戎.遣戍征周牒，恢边重汉功.选车命元宰，授律取文雄.胄出天弧上，谋成帝幄中.诏旗分夏物，专讨锡唐弓.帐宿伊川右，钲传晋苑东.饔人藉蕡实，乐正理丝桐.歧陌涵余雨，离川照晚虹.恭闻咏方叔，千载舞皇风. 。

出自：《奉和圣制送张说巡边》年代：唐作者：贺知章贺知章诗词全集正江涵秋影雁初飞汉中开汉业，问此地、是耶非？想剑指三秦，君王得意，一战东归.追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣.落日胡尘位断，西风塞马空肥.一编书是帝王师，小试去征西.更草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗.君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞.安得车轮四角，不堪带减腰围. 。出自：《木兰花慢席上呈张仲固帅兴元》年代：宋作者：辛弃疾辛弃疾诗词全集月涵花态语如弦水思云情小凤仙，月涵花态语如弦.不因金骨三清客，谁识吴州有洞天. 。

出自：《赠女仙》年代：唐作者：赵嘏赵嘏诗词全集川岳涵馀清沙墩至梁苑，二十五长亭.大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣.云天扫空碧，川岳涵馀清.飞凫从西来，适与佳兴并.眷言王乔鸟，婉娈故人情.复此亲懿会，而增交道荣.沿洄且不定，飘忽怅徂征.暝投淮阴宿，欣得漂母迎。.。

4.诗经中带“涵”的句子有哪些

书羁孤意，远寄。

出自：《赠女仙》年代：唐作者：赵嘏赵嘏诗词全集川岳涵馀清沙墩至梁苑，二十五长亭.大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣.云天扫空碧，川岳涵馀清.飞凫从西来，适与佳兴并.眷言王乔鸟，婉娈故人情.复此亲懿会，而增交道荣.沿洄且不定，飘忽怅徂征.暝投淮阴宿，欣得漂母迎.斗。

5.关于涵字的诗句

《游南阳白水登石激作》李白

朝涉白水源，暂与人俗疏。

岛屿佳境色，江天涵清虚。

目送去海云，心闲游川鱼。

长歌尽落日，乘月归田庐。

《酬前驾部员外郎苗发》李端

马融方值校，阅简复持铅。

素业高风继，青春壮思全。

论文多在夜，宿寺不虚年。

自署区中职，同荒郭外田。

山邻三径绝，野意八行传。

煮玉矜新法，留符识旧仙。

涵苔溪溜浅，摇浪竹桥悬。

复洞潜栖燕，疏杨半翳蝉。

咏歌虽有和，云锦独成妍。

应以冯唐老，相讥示此篇。

《盆池》齐己

盆沼陷花边，孤明似玉泉。

涵虚心不浅，待月底长圆。

平稳承天泽，依微泛曙烟。

何须照菱镜，即此鉴媸妍。

《酬乐天寄蕲州簟》元稹

蕲簟未经春，君先拭翠筠。

知为热时物，预与瘴中人。

碾玉连心润，编牙小片珍。

霜凝青汗简，冰透碧游鳞。

水魄轻涵黛，琉璃薄带尘。

梦成伤冷滑，惊卧老龙身。

题杭州灵隐寺》张祜

峰峦开一掌，朱槛几环延。

佛地花分界，僧房竹引泉。

五更楼下月，十里郭中烟。

后塔耸亭后，前山横阁前。

溪沙涵水静，涧石点苔鲜。

好是呼猿久，西岩深响连。

6.有关涵字的诗词

1.秋水涵空如镜净。满镜清寒，倒碧摇山影。

2.涵空斜照，掠水轻岚，满天红叶。雁泊平芜，凫依乱荻声唼唼。

3.客子愁来，闲信马、到涵空阁。

4.江影涵空，山光浮水，画楼直倚东城。

5.闲云低覆草，片水静涵空。

6.云天扫空碧，川岳涵馀清。

7.岛屿佳境色，江天涵清虚。

8.涵苔溪溜浅，摇浪竹桥悬。

9.耸城架霄汉，洁宅涵絪缊。

10.上应美人意，中涵孤月明。

11.水镜涵玉轮，若见渊泉璧。

12.雪映烟光薄，霜涵霁色泠。

13.冷叠群山阔，清涵万象殊。

14.明涵客衣净，细荡林影趣。

7.关于“涵”的诗句和成语有哪些

韩愈盆池五首

池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。且待夜深明月去，试看涵泳几多星。

韩愈奉和钱七兄曹长盆池所植

翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰叶长，芳根复谁徙。露涵两鲜翠，风荡相磨倚。但取主人知，谁言盆盎是。

骆宾王秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋菊

擢秀三秋晚，开芳十步中。分黄俱笑日，含翠共摇风。碎影涵流动，浮香隔岸通。金翘徒可泛，玉斝竟谁同。

李白游南阳白水登石激作

朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归田庐。

刘禹锡秋江晚泊

长泊起秋色，空江涵霁晖。暮霞千万状，宾鸿次第飞。古戍见旗迥，荒村闻犬稀。轲峨艑上客，劝酒夜相依。

杜牧秋夕有怀

念远坐西阁，华池涵月凉。书回秋欲尽，酒醒夜初长。露白莲衣浅，风清蕙带香。前年此佳景，兰棹醉横塘。

李绅别石泉

素沙见底空无色，青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥，细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。

杜牧九日齐安登高

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖。古往今来只如此，牛山何必泪沾衣。

杜牧秋晚怀茅山石涵村舍

十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。云暖茶来岭北，月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。

许浑秋晚怀茅山石涵村舍

十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。云暖茶来岭北，月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。

李商隐当句有对

密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶，岂知孤凤忆离鸾。三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。

温庭筠春江花月夜词

玉树歌阑海云黑，花庭忽作青芜国。秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。杨家二世安九重，不御华芝嫌六龙。百幅锦帆风力满，连天展尽金芙蓉。珠翠丁星复明灭，龙头劈浪哀笳发。千里涵空澄水魂，万枝破鼻飘香雪。漏转霞高沧海西，颇黎枕上闻天鸡。蛮弦代写曲如语，一醉昏昏天下迷。四方倾动烟尘起，犹在浓香梦魂里。后主荒宫有晓莺，飞来只隔西江水。

谢逸点绛唇

九日登高，倚楼人在秋空半。汝江如练。碧影涵云巘。醉看茱萸，定是明年健。清尊满。菊花黄浅。偏入陶潜眼。

谢逸卜算子

烟雨幂横塘，绀色涵清浅。谁把并州快剪刀，剪取吴江半。隐几岸乌巾，细葛含风软。不见柴桑避俗翁，心共孤云远。

苏轼定风波

与客携壶上翠微。江涵秋影雁初飞。尘世难逢开口笑。年少。菊花须插满头归。酩酊但酬佳节了。云峤。登临不用怨斜晖。古往今来谁不老。多少。牛山何必更沾衣。

苏轼更漏子

水涵空，山照市。西汉二疏乡里。新白发，旧黄金。故人恩意深。海东头，山尽处。自古客槎来去。槎有信，赴秋期。使君行不归。

8.诗名里带涵字的诗词有哪些

辛弃疾念奴娇晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶消息。

辛弃疾木兰花慢汉中开汉业，问此地、是耶非。想剑指三秦，君王得意，一战东归。追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。落日胡尘未断，西风塞马空肥。一编书是帝王师。小试去征西。更草草离筵，匆匆去路，愁满旌旗。君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞。安得车轮四角，不堪带减腰围。

韩愈盆池五首池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。且待夜深明月去，试看涵泳几多星。

韩愈奉和钱七兄曹长盆池所植翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰叶长，芳根复谁徙。露涵两鲜翠，风荡相磨倚。但取主人知，谁言盆盎是。

关于芭蕉叶的诗句古诗

你说的那方面啊？或者指的是谐趣联吧。就写下我认为比较好玩儿难度又大的几幅，供你参考选择。

五百罗汉渡江，水畔波心千佛子；

一个美人对月，世间天上两婵娟。

内无相，外无将，不得已玉帛相将，将来怎样；

天难度，地难量，这才是帝王度量，量也无妨。

天气大寒，霜降屋檐成小雪；

日光端午，清明水底见重阳。（端午，又作正午解释）

白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；

红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛如云母天仙。（除了连词，基本都是中药名）

饥鸡盗稻童筒打；暑鼠凉梁客咳惊。（汉字不能拼音化，这要打成拼音就崩溃了）

氷冷水，一点、两点、三点；（氷，即“冰”）

丁香花，百头、千头、万头，（“万”是繁体字，草头）。

蒲叶桃叶，葡萄叶，草本，木本；

梅花桂花，玫瑰花，春香，秋香。（“绝对”之所以绝，就是你感到上联之存在已属偶然，竟然还能有如此妙到毫巅的下联存在）

机卡壳，行将关闭（一翦梅）

出租车拒载，的确不该（阳光刀客）（再看个现代的，“行”与“的”均是两层意思）

明帝臣民多汉子 [常春花]

满朝文武是清官 [对对对破天] （典型的多字双解）

需要声明的是，以上妙联都不是我作的，只是我读的。

我也曾经作过一副巧对，是说国足呢。

知『足』者长不乐，看场上十人九站，八歪七扭，六五其心，战马代能排出四三二一阵。

啥『球』人也都有，俺这厢一来二去，朝三暮四，人五人六，在亚洲犹力争七八九十名。

水平有限就写着玩儿呢，是比上边差大了，真事儿，你也别客气了。

注： 1. 马代即马尔代夫 2. 四三二一阵即四三三攻击阵型的一种。

好吧，就这些吧。你说的那方面啊？或者指的是谐趣联吧。就写下我认为比较好玩儿难度又大的几幅，供你参考选择。

五百罗汉渡江，水畔波心千佛子；

一个美人对月，世间天上两婵娟。

内无相，外无将，不得已玉帛相将，将来怎样；

天难度，地难量，这才是帝王度量，量也无妨。

天气大寒，霜降屋檐成小雪；

日光端午，清明水底见重阳。（端午，又作正午解释）

白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；

红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛如云母天仙。（除了连词，基本都是中药名）

饥鸡盗稻童筒打；暑鼠凉梁客咳惊。（汉字不能拼音化，这要打成拼音就崩溃了）

氷冷水，一点、两点、三点；（氷，即“冰”）

丁香花，百头、千头、万头，（“万”是繁体字，草头）。

蒲叶桃叶，葡萄叶，草本，木本；

梅花桂花，玫瑰花，春香，秋香。（“绝对”之所以绝，就是你感到上联之存在已属偶然，竟然还能有如此妙到毫巅的下联存在）

机卡壳，行将关闭（一翦梅）

出租车拒载，的确不该（阳光刀客）（再看个现代的，“行”与“的”均是两层意思）

明帝臣民多汉子 [常春花]

满朝文武是清官 [对对对破天] （典型的多字双解）

需要声明的是，以上妙联都不是我作的，只是我读的。

我也曾经作过一副巧对，是说国足呢。

知『足』者长不乐，看场上十人九站，八歪七扭，六五其心，战马代能排出四三二一阵。

啥『球』人也都有，俺这厢一来二去，朝三暮四，人五人六，在亚洲犹力争七八九十名。

水平有限就写着玩儿呢，是比上边差大了，真事儿，你也别客气了。

注： 1. 马代即马尔代夫 2. 四三二一阵即四三三攻击阵型的一种。

好吧，就这些吧。你说的那方面啊？或者指的是谐趣联吧。就写下我认为比较好玩儿难度又大的几幅，供你参考选择。

五百罗汉渡江，水畔波心千佛子；

一个美人对月，世间天上两婵娟。

内无相，外无将，不得已玉帛相将，将来怎样；

天难度，地难量，这才是帝王度量，量也无妨。

天气大寒，霜降屋檐成小雪；

日光端午，清明水底见重阳。（端午，又作正午解释）

白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；

红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛如云母天仙。（除了连词，基本都是中药名）

饥鸡盗稻童筒打；暑鼠凉梁客咳惊。（汉字不能拼音化，这要打成拼音就崩溃了）

氷冷水，一点、两点、三点；（氷，即“冰”）

丁香花，百头、千头、万头，（“万”是繁体字，草头）。

蒲叶桃叶，葡萄叶，草本，木本；

梅花桂花，玫瑰花，春香，秋香。（“绝对”之所以绝，就是你感到上联之存在已属偶然，竟然还能有如此妙到毫巅的下联存在）

机卡壳，行将关闭（一翦梅）

出租车拒载，的确不该（阳光刀客）（再看个现代的，“行”与“的”均是两层意思）

明帝臣民多汉子 [常春花]

满朝文武是清官 [对对对破天] （典型的多字双解）

需要声明的是，以上妙联都不是我作的，只是我读的。

我也曾经作过一副巧对，是说国足呢。

知『足』者长不乐，看场上十人九站，八歪七扭，六五其心，战马代能排出四三二一阵。

啥『球』人也都有，俺这厢一来二去，朝三暮四，人五人六，在亚洲犹力争七八九十名。

水平有限就写着玩儿呢，是比上边差大了，真事儿，你也别客气了。

注： 1. 马代即马尔代夫 2. 四三二一阵即四三三攻击阵型的一种。

好吧，就这些吧。骏马秋风塞北，杏花春雨江南。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

花甲重逢，增加三七岁月；古稀双庆，更多一度春秋如果有意思，小爽这里只有一些恶搞的，都是小朱发的，给大家欢乐欢乐！~：疑是地上霜，落地成粉霜，举头望明月，飞空至宫江松竹梅岁寒三友梅桃李杏梅占先风声、雨声、读书声,声声入耳;

家事、国事、天下事,事事关心。风声、雨声、读书声,声声入耳;

家事、国事、天下事,事事关心。 1、苏轼和佛印的谑联－－苏轼见一只狗在河边啃骨,遂出:

狗啃河上(和尚)骨;

佛印从容把写有苏轼诗句的扇往河上一扔对日:

水流东坡诗(尸).

2、天作棋盘星作子,谁人敢下?

地当琵琶路当弦,哪个能弹?

3、解缙小时家贫,家对地主的一片竹林,于是作了副对联;

门对千杆竹,家藏万卷书．

地主不爽，把竹子砍短，解缙又改成：

门对千杆竹短，家藏万卷书长．

地主更不爽，把竹子全砍了，解缙又改：

门对千杆竹短无，家藏万卷书长有．

4、解缙在皇帝身边作侍读，想回乡探亲又不敢说，皇帝看出来，要他对出他的联就放他：

十口心思，思妻思子思父母；

解缙悠悠对来：

言身寸谢，谢天谢地谢君王．

5、弥勒佛的对联：

大肚能容，容天下难容之事；

开口便笑，知世间可笑之人．

6、苏轼的妹妹苏小妹亦颇有才貌．一日佛印去看苏轼，不巧撞到苏小妹在床帐中偷懒未起，遂取笑：

烟笼芍药．

苏小妹想起那天看见他在河边洗头的样子，笑对：

水漂葫芦．

7、饥鸡盗稻童筒打；鼠暑梁凉客咳惊．

意思是鸡饿了偷吃稻被小孩用竹筒来打；老鼠在梁上乘凉被客人的咳嗽惊跑．妙在同音叠字．

8、王羲之的字太好，除夕门外要贴对联，写了N副对联都被人偷走．于是写了一副：

福无双至，祸不单行．

这么不吉利，当然没人敢偷了．

岂料快到子时时他叫儿子献之在后面各添了三个字，遂成妙联一幅：

福无双至今朝至，祸不单行昨夜行．

9、刘伶饮尽不留零；贾岛一醉非倒．－－拿名人的名字作的趣联．

10、秀才进京赶考，盘缠用尽，店老板要他对出联就可以免费，见秀才吃的是米粉，出：

八刀分米粉

秀才对：

千里重（中）金锺．（中金锺是上榜之意哦．锺是钟的古体．

这是一副拆字谜，自己慢慢看吧．

著名的对联:

风声、雨声、读书声,声声入耳;

家事、国事、天下事,事事关心。

能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;

不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。

横眉冷对千夫指,

俯首甘为孺子牛。

有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，

苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

作真时真亦,

无为有处有还无。

海水朝朝朝朝朝朝朝落;

浮云长长长长长长长消。

与老人有关的文言文

1. 关于芭蕉叶的诗句

关于芭蕉叶的诗句 1.有关芭蕉的诗句

连雨白居易风雨暗萧萧，鸡鸣暮复朝。

碎声笼苦竹，冷翠落芭蕉。水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。

仍闻蕃客见，明日欲追朝。夜雨白居易早蛩啼复歇，残灯灭又明。

隔窗知夜雨，芭蕉先有声。代赠李商隐楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。

芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。山石韩愈山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。逢归信偶寄李益无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。

乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥。雨杜牧连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。

一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。芭蕉杜牧芭蕉为雨移，故向窗前种。

怜渠点滴声，留得归乡梦。梦远莫归乡，觉来一翻动。

戏题草树张说忽惊石榴树，远出渡江来。戏问芭蕉叶，何愁心不开。

微霜拂宫桂，凄吹扫庭槐。荣盛更如此，惭君独见哀。

闲居寄诸弟韦应物秋草生庭白露时，故园诸弟益相思。尽日高斋无一事，芭蕉叶上独题诗。

寻阳七郎中宅即事岑参万事信苍苍，机心久无忘。无端来出守，不是厌为郎。

雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。逢君开口笑，何处有他乡。

寻道者所隐不窦巩篱外涓涓涧水流，槿花半点夕阳收。欲题名字知相访，又恐芭蕉不奈秋。

初夏睡起杨万里梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

宿洞霄宫林逋秋山不可尽，秋思亦无垠。碧涧流红叶，青林点白云。

凉阴一鸟下，落晶乱蝉分。此夜芭蕉雨，何人枕上闻。

忆秦娥冯延巳风淅淅，夜雨连云黑。滴滴，窗下芭蕉灯下客。

除非魂梦到乡国，免被关山隔。忆忆，一句枕前争忘得。

杨柳枝顾夤秋夜香闺思寂寥。漏迢迢。

鸳帏罗幌麝烟销。烛光摇。

正忆玉浪游荡去，无寻处。更闻帘外雨潇潇。

滴芭蕉。长相思李煜云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗。

轻颦双黛螺。秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。

夜长人奈何？南乡子欧阳炯画舸停桡，槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。

添字桑子李清照窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！一剪梅蒋捷一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何是归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。水仙子徐再思一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

蝶恋花宋琬月去疏帘才数尺，鸟鹊惊飞，一片伤心白。万里故人关塞隔，南楼谁弄梅花笛？蟋蟀灯前欺病客。

清影徘徊，欲睡何由得？墙角芭蕉风瑟瑟，方伊遮掩窗儿黑。资料源自：希望可以帮到你，望纳。

2.请写出关于芭蕉的诗句,要美的

写芭蕉的诗就更多了.李清照的《添字桑子》写道：“窗前谁种芭蕉树？阴满中庭，阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情”；李煜词曰：“秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何”；蒋捷写有：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”；李益也说：“无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉”……诗人们往往还将芭蕉和雨联系在一起，如白居易：“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”；杜牧：“芭蕉为雨移，故向窗前种”；杨万里更得雨打芭蕉之三昧：“芭蕉得雨更欣然，终夜作声清更妍，细声巧学蝇触纸，大声铿若山落泉.三点五点俱可听，万簌不生秋夕静，芭蕉自喜人自愁，不如西风收却雨更休.”为什么这么多诗人总将芭蕉和雨联系在一起？我觉得这是因为芭蕉的叶子宽大厚实，听雨打芭蕉，其声清脆浑厚，有一种大气雄阔的感觉.再者，听着声音大小，分辨雨量疏密，有着充分的想象空间.作为主人我每每站在芭蕉叶下只是静静地看、静静地想，有一种怡然自得的感觉.而诗人们只要芭蕉叶子够大，雨点够响，托得住三五十个字的就行了.连雨白居易风雨暗萧萧，鸡鸣暮复朝.碎声笼苦竹，冷翠落芭蕉.水鸟投檐宿，泥蛙入户跳.仍闻蕃客见，明日欲追朝.夜雨白居易早蛩啼复歇，残灯灭又明.隔窗知夜雨，芭蕉先有声.代赠李商隐楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩.芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁.山石韩愈山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞.升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥.僧言古壁佛画好，以火来照所见稀.铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥.夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉.天明独去无道路，出入高下穷烟霏.山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围.当流赤足踏涧石，水声激激风生衣.人生如此自可乐，岂必局促为人鞿.嗟哉吾党二三子，安得至老不更归.逢归信偶寄李益无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉.乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥.雨杜牧连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥.一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉.芭蕉杜牧芭蕉为雨移，故向窗前种.怜渠点滴声，留得归乡梦.梦远莫归乡，觉来一翻动.戏题草树张说忽惊石榴树，远出渡江来.戏问芭蕉叶，何愁心不开.微霜拂宫桂，凄吹扫庭槐.荣盛更如此，惭君独见哀.闲居寄诸弟韦应物秋草生庭白露时，故园诸弟益相思.尽日高斋无一事，芭蕉叶上独题诗.寻阳七郎中宅即事岑参万事信苍苍，机心久无忘.无端来出守，不是厌为郎.雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄.逢君开口笑，何处有他乡.寻道者所隐不窦巩篱外涓涓涧水流，槿花半点夕阳收.欲题名字知相访，又恐芭蕉不奈秋.初夏睡起杨万里梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱.日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花.宿洞霄宫林逋秋山不可尽，秋思亦无垠.碧涧流红叶，青林点白云.凉阴一鸟下，落晶乱蝉分.此夜芭蕉雨，何人枕上闻.忆秦娥冯延巳风淅淅，夜雨连云黑.滴滴，窗下芭蕉灯下客.除非魂梦到乡国，免被关山隔.忆忆，一句枕前争忘得.杨柳枝顾夤秋夜香闺思寂寥.漏迢迢.鸳帏罗幌麝烟销.烛光摇.正忆玉浪游荡去，无寻处.更闻帘外雨潇潇.滴芭蕉.长相思李煜云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗.轻颦双黛螺.秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠.夜长人奈何？南乡子欧阳炯画舸停桡，槿花篱外竹横桥.水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住.添字桑子李清照窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情.伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！一剪梅蒋捷一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招.秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧.何是归家洗客袍？银字笙调，心字香烧.流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉.水仙子徐再思一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后.落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留.枕上十年事，江南二老忧，都到心头.蝶恋花宋琬月去疏帘才数尺，鸟鹊惊飞，一片伤心白.万里故人关塞隔，南楼谁弄梅花笛？蟋蟀灯前欺病客.清影徘徊，欲睡何由得？墙角芭蕉风瑟瑟，方伊遮掩窗儿黑.。

3.有哪些关于“芭蕉”的诗句

1，秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。唐，李煜《长相思·云一緺》

释义：风声和雨声交杂在一起，窗外的芭蕉也是三三两两的，这漫漫的寂寥长夜叫人怎么办才好。

2，水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。唐，欧阳炯《南乡子·画舸停桡》

释义：水上的游人问沙岸上的姑娘家住何处，（姑娘）回过头来，笑着指向芭蕉林深处。

3，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉宋，蒋捷《一剪梅舟过吴江》

释义：春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了

4、纵芭蕉、不雨也飕飕。宋，吴文英《唐多令·何处合成愁》

释义：忧愁是在何处造成的？是离人心上的秋意呵！虽然没有下雨，芭蕉也在风中飕飕作响。

5，隔窗知夜雨，芭蕉先有声。唐，白居易《夜雨》

释义：隔着窗户就知道外面在下雨，因为雨水打在芭蕉叶子上发出了声音

6、深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨。宋，欧阳修《生查子》

释义：庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。

7、窗外芭蕉，数点黄昏雨。宋，杜安世《凤栖梧/蝶恋花》

释义：黄昏下窗外的芭蕉叶，还有星星点点的雨点。

8、点滴芭蕉疏雨过，微凉。宋，李之仪《南乡子·绿水满池塘》

释义：雨点从芭蕉叶中滴落，有些凉。

9、归时节，红香露冷，月影上芭蕉。宋，舒亶《满庭芳·阊阖天门》

释义：今夜月影不来，秋雨却至，一年听芭蕉的最后时光确是到了

10、一夜芭蕉雨。宋，舒亶《菩萨蛮·樽前休话人生事》

释义：下了一晚上的雨，雨点打在芭蕉叶上有声音。

11、芭蕉滴滴窗前雨。宋，洪适《虞美人·芭蕉滴滴窗前雨》

释义：窗前，雨点滴答滴答滴在芭蕉叶上。

12、芭蕉衬雨秋声动。宋，贺铸《菩萨蛮·芭蕉衬雨秋声动》

释义：雨点滴落在芭蕉叶上，芭蕉叶随着雨点而震动，是秋天来了的信号。

13、碧纱窗外有芭蕉。宋，晁补之《浣溪沙》

释义：翠绿色纱窗外有芭蕉树。

14、梦逐芭蕉雨。宋，葛胜仲《点绛唇·秋晚寒斋》

释义：在梦中追逐着雨点打在芭蕉叶上。

15、窗外芭蕉窗里灯。宋，万俟咏《长相思·一声声》

释义：窗外是芭蕉叶，窗内是灯光。

4.形容芭蕉的诗句

《芭蕉》

年代：明作者：高启

静遶绿阴行，闻听雨声卧。还有感秋诗，窗前书叶破。

《和陈长卿赋芭蕉二首》

年代：宋作者：王洋

落落虚怀好自珍，一番舒展一番新。摇风卷起窗铺月，滴雨惊回梦怆神。

荔子丹时陪献豆，丁香结处共愁尘。本无颜色争韶艳，野老由来不怨春。

《芭蕉》

年代：宋作者：曾几

以此叶阴凉，代彼青琅玕。但恐本质脆，不堪期岁寒。

《芭蕉》

年代：宋作者：胡仲弓

为爱芭蕉绿叶浓，栽时傍竹引清风。近来怕听愁人雨，斫尽檐前三四丛。

《未展芭蕉》

年代：唐作者：钱珝

冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。

《芭蕉》

年代：唐作者：路德延

一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。

《咏芭蕉》

年代：宋作者：狄遵度

植蕉低檐前，双丛对含雨。叶间求丹心，一日视百腑。

胸中数寸赤，不惜为君吐。心尽腹亦空，况复霜雪苦。

非无后凋意，柔脆不足御。

《芭蕉》

年代：宋作者：洪皓

芭蕉非一种，南粤竞成业。结实陪房绿，舒花焰火红。

象蹄形甚伟，筒葛衽尤工。羁旅牵愁思，秋窗夜雨中。

《芭蕉》

年代：宋作者：林宪

芭蕉我所爱，明洁而中虚。禅房富灵根，颇似人清臞。

《咏芭蕉》

年代：宋作者：舒岳祥

虚明旱藕千丝透，清冷寒泉百脉来。绿烛怕烧先自障，青牋欲寄倩谁裁。

正怜夜雨敲篷响，只恐秋风裂扇开。月下徘徊清影动，却疑翠凤下瑶台。

5.有关芭蕉的诗词.

1、帘外芭蕉三两窠

唐

李煜

《长相思·云一緺》

2、笑指芭蕉林里住

唐

欧阳炯

《南乡子·画舸停桡》

3、绿了芭蕉

宋

蒋捷

《一剪梅舟过吴江》

4、纵芭蕉、不雨也飕飕

宋

吴文英

《唐多令·何处合成愁》

5、芭蕉先有声

唐

白居易

《夜雨》

6、阵阵芭蕉雨

宋

欧阳修

《生查子》

7、窗外芭蕉

宋

杜安世

《凤栖梧/蝶恋花》

8、点滴芭蕉疏雨过

宋

李之仪

《南乡子·绿水满池塘》

9、月影上芭蕉

宋

舒亶

《满庭芳·阊阖天门》

10、一夜芭蕉雨

宋

舒亶

《菩萨蛮·樽前休话人生事》

11、芭蕉渐展山公启

宋

黄庭坚

《踏莎行·临水夭桃》

12、芭蕉衬雨秋声e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333363353865动

宋

贺铸

《菩萨蛮·芭蕉衬雨秋声动》

13、碧纱窗外有芭蕉

宋

晁补之

《浣溪沙》

14、梦逐芭蕉雨

宋

葛胜仲

《点绛唇·秋晚寒斋》

15、窗外芭蕉窗里灯

宋

万俟咏

《长相思·一声声》

16、中庭日淡芭蕉卷

宋

陈克

《菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院》

17、芭蕉笼碧砌

宋

陈克

《菩萨蛮·绿阴寂寂樱桃下》

18、几叶芭蕉

宋

杨无咎

《柳梢青·暴雨生凉》

19、芭蕉滴滴窗前雨

宋

洪适

《虞美人·芭蕉滴滴窗前雨》

20、芭蕉身世

宋

洪适

《满庭芳·蝴蝶梦魂》

21、无情风掠芭蕉响

宋

赵长卿

《水龙吟·无情风掠芭蕉响》

22、芭蕉弄叶

宋

辛弃疾

《踏莎行·萱草齐阶》

23、怕近芭蕉下

宋

程垓

《菩萨蛮·浅寒带暝和烟下》

24、坐看芭蕉展

宋

宋自道

《点绛唇·山雨初晴》

6.带“芭蕉”的诗句都有哪些

1. 芭蕉 ——高启

静遶绿阴行，闻听雨声卧。

还有感秋诗，窗前书叶破。

2. 宿洞霄宫 ——林逋

秋山不可尽，秋思亦无垠。

碧涧流红叶，青林点白云。

凉阴一鸟下，落日乱蝉分。

此夜芭蕉雨，何人枕上闻。

3. 闲居初夏午睡起（其一） ——杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

4. 即事二首 ——汪藻

燕子将雏语夏深，绿槐庭院不多阴。

西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。

双鹭能忙翻白雪，平畴许远涨青波。

钩帘百顷风烟上，卧看青云载雨过。

5. 芭蕉 ——宋祁

逃腊藏深柢，乘春发故荄。

雨障单盖侧，风偃半旗开。

脆理缯争裂，斜规扇欲裁。

无坚喻浮世，金粟信多才。

7.带芭蕉的诗句,越多越好

芭蕉

高启

静遶绿阴行，闻听雨声卧。

还有感秋诗，窗前书叶破。

芭蕉

高启

静遶绿阴行，闻听雨声卧。

还有感秋诗，窗前书叶破。

山石

韩愈

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。

人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！

病中美景颇阻追游因寄鲁望

皮日休

瘿床闲卧昼迢迢，唯把真如慰寂寥。

南国不须收薏苡，百年终竟是芭蕉。

药前美禄应难断，枕上芳辰岂易销。

看取病来多少日，早梅零落玉华焦。

衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。

四岁知姓名，眼不视梨栗。交朋颇窥观，谓是丹穴物。

前朝尚器貌，流品方第一。不然神仙姿，不尔燕鹤骨。

安得此相谓？欲慰衰朽质。青春妍和月，朋戏浑甥侄。

绕堂复穿林，沸若金鼎溢。门有长者来，造次请先出。

客前问所须，含意不吐实。归来学客面，败秉爷笏。

或谑张飞胡，或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴，猛马气佶僳。

截得青筼筜，骑走恣唐突。忽复学参军，按声唤苍鹘。

又复纱灯旁，稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网，俯首饮花蜜。

欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。阶前逢阿姊，六甲颇输失。

凝走弄香奁，拔脱金屈戍。抱持多反侧，威怒不可律。

曲躬牵窗网，衉唾拭琴漆。有时看临书，挺立不动膝。

古锦请裁衣，玉轴亦欲乞。请爷书春胜，春胜宜春日。

芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔。爷昔好读书，恳苦自著述。

憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷，读书求甲乙。

穰苴司马法，张良黄石术。便为帝王师，不更纤悉。

况今西与北，羌戎正狂悖。诛赦两未成，将养如痼疾。

儿当速长大，探雏入虎窟。当为万户侯，勿守一经帙！

宿洞霄宫

林逋

秋山不可尽，秋思亦无垠。

碧涧流红叶，青林点白云。

凉阴一鸟下，落日乱蝉分。

此夜芭蕉雨，何人枕上闻。

闲居初夏午睡起（其一）

杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

初夏睡起

杨万里

梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

即事二首

汪藻

燕子将雏语夏深，绿槐庭院不多阴。

西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。

双鹭能忙翻白雪，平畴许远涨青波。

钩帘百顷风烟上，卧看青云载雨过。

芭蕉

宋祁

逃腊藏深柢，乘春发故荄。

雨障单盖侧，风偃半旗开。

脆理缯争裂，斜规扇欲裁。

无坚喻浮世，金粟信多才。

中国二十四孝都有哪些？

1. 关于尊敬老人,孝敬老人的诗歌或文言文

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）

3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）

4、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）

5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）

尊老爱幼能使家庭更加和睦

1、子孝父心宽。（陈元靓）

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

父母者，人之本也。——司马迁

事亲以敬，美过三牲。——挚虞

父子不信，则家道不睦。——武则天

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

内睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

2. 关于尊敬老人,孝敬老人的诗歌或文言文有哪些

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子

3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密

4、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

5、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

6、子孝父心宽。——陈元靓

7、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊

8、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子

9、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。——康熙

10、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

11、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》

12、无父无君，是禽兽也。——孟子

13、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

14、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

15、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。《劝报亲恩篇》

3. 与老人有关的诗句

登乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原.夕阳无限好，只是近黄昏.步出夏门行曹操神龟虽寿，犹有竟时.螣蛇乘雾，终为土灰.老骥伏枥，志在千里.烈士暮年，壮心不已.盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年.幸甚至哉！歌以咏志.桑子重阳 *** 人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香. 一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜. 九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人. 九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微. 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归. 但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖. 古往今来只如此，牛山何必独沾衣. 九月十日即事（唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞. 菊花何太苦，遭此两重阳. 九月九日玄武山旅眺（唐）卢照邻九月九日眺山川，归心望积风烟. 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天. 蜀中九日（唐）王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯. 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来. 九日作（唐）王缙莫将边地比京都，八月严霜草已枯. 今日登高樽酒里，不知能有菊花无. 九日（唐）杨衡黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新. 不堪今日望乡意，强插茱萸随众人. 奉和九日幸临渭亭登高得枝字韦安石重九开秋节，得一动宸仪. 金风飘菊蕊，玉露泣萸枝. 睿览八紘外，天文七曜披. 临深应在即，居高岂忘危. 醉花荫（宋）李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽. 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透. 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵（南朝陈）江总心逐南云逝，形随北雁来. 故乡篱下菊，今日几花开？沉醉东风重九（元）关汉卿题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼. 天长雁影稀，月落山容瘦. 冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒. 九日（明）文森三载重阳菊，开时不在家. 何期今日酒，忽对故园花. 野旷云连树，天寒雁聚沙. 登临无限意，何处望京华. 桑子重阳 *** 人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香. 一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜. 九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人. 九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微. 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归. 但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖. 古往今来只如此，牛山何必独沾衣. 九月十日即事（唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞. 菊花何太苦，遭此两重阳. 九月九日玄武山旅眺（唐）卢照邻九月九日眺山川，归心望积风烟. 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天. 蜀中九日（唐）王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯. 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来. 九日作（唐）王缙莫将边地比京都，八月严霜草已枯. 今日登高樽酒里，不知能有菊花无. 九日（唐）杨衡黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新. 不堪今日望乡意，强插茱萸随众人. 奉和九日幸临渭亭登高得枝字韦安石重九开秋节，得一动宸仪. 金风飘菊蕊，玉露泣萸枝. 睿览八紘外，天文七曜披. 临深应在即，居高岂忘危. 醉花荫（宋）李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽. 佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透. 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵（南朝陈）江总心逐南云逝，形随北雁来. 故乡篱下菊，今日几花开？沉醉东风重九（元）关汉卿题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼. 天长雁影稀，月落山容瘦. 冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒. 九日（明）文森三载重阳菊，开时不在家. 何期今日酒，忽对故园花. 野旷云连树，天寒雁聚沙. 登临无限意，何处望京华. 江畔老人愁乐府江南年少十八九，乘舟欲渡青溪口.青溪口边一老翁，鬓眉皓白已衰朽.自言家代仕梁陈，垂朱拖紫三十人.两朝出将复入相，五世叠鼓乘朱轮.父兄三叶皆尚主，子女四代为妃嫔.南山赐田接御苑，北宫甲第连紫宸.直言荣华未休歇，不觉山崩海将竭.兵戈乱入建康城，烟火连烧未央阙.衣冠士子陷锋刃，良将名臣尽埋没.山川改易失市朝，衢路纵横填白骨.老人此时尚少年，脱身走得投海边.罢兵岁余未敢出，去乡三载方来旋.蓬蒿忘却五城宅，草木不识青溪田.虽然得归到乡土，零丁贫贱长辛苦.樵屡入历阳山，刈稻常过新林浦.少年欲知老人岁，岂知今年一百五.君今少壮我已衰，我昔年少君不睹.人生贵贱各有时，莫见羸老相轻欺.感君相问为君说，说罢不觉令人悲. 桑子重阳 *** 人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香. 一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜. 九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人. 九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微. 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归. 但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖. 古往今来只如此，牛山何必独沾衣. 九月十日即事（唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞. 菊花何太苦，遭此两重阳. 九月九日玄武山旅眺（唐）卢照邻九月九日眺山川，归心望积风烟. 他乡共酌金。

4. 老父告诫孙叔敖文言文

原文贾谊著孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊③。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖④，使臣受吏民之垢⑤，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之⑥。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下⑦，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！” 孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”

孙叔敖做了楚国的宰相，全都城的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来拜访。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。自己身份高了却对人骄横无礼的民就会离开他，地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他，俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就千万不要轻易索取别人的财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”孙叔敖回答说：“（您说的）非常好，我一定会牢牢记住它们！”

字词：

孙叔敖：春秋时楚国人，三度为楚相，有贤名。

令尹：楚国官名，相当于宰相。

为：当，做。

一：全。

国：指都城。

衣：穿。

衣粗衣：穿着麻制的丧衣。

吊：吊唁，引申为拜访。

受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。

不肖：不能干，没有贤德。

患处之：灾祸就隐伏在那里。

意益下：越发将自己看低。

心益小：意思是处事越要小心谨慎。益，更。

恶：厌恶

全文重点字词：

孙叔敖为（做，担任）楚令尹，一（全）国吏民（官员和百姓）皆来贺。有一老父（老人），衣（做动词，穿）粗衣，冠（做动词，戴帽子）白冠，后来吊（原意为“慰问”，这里是“吊唁”的意思）。孙叔敖正衣冠而（表承接）见之，谓老父曰：“楚王不知臣之（助词，无意）不肖（不贤能），使臣受吏民之（助词的）垢（责骂），人尽（都）来贺，子独后吊，岂（表反问的语气词，相当于“难道”）有说（说法）乎？”父日：“有说。身已贵而（表转折）骄人（对人傲慢）者民去（离开、抛弃）之，位已高而擅权（擅自用权）者君恶（讨厌）之，禄已厚（优厚）而不知足者患（祸患）处（隐伏）之。”孙叔敖再（两次）拜曰：“敬受命，愿（希望）闻余教（教导）。”父曰：“位已高意益（更加）下，官益大而心益小（处事越要小心谨慎），禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足（足够）以（用来）治楚矣！”

孙叔敖纳了老者哪三条谏言？

原文回答：1 位已高而意益下。

2 官益大而心益小。

3 禄已厚而慎不敢取。

概括回答：1地位高了而心志更要谦卑。

2 官职大了而心思更要谨慎小心。

3 俸禄优厚了而更要慎重，不敢索取。

文中孙叔敖是怎样一个人物，用自己的语言概括一下？

①他是一个能虚心求教的人。

②身居高位而能严格要求自己，能正确而清醒地把握自己。

“老父”在服饰、行动上与“一国吏民”有什么不同？

他穿白衣戴白帽，“一国吏民”都来祝贺他，而“老父”却告诫他。

补充一则与“纳言”有关的事例。

示例：

1、唐太宗善纳魏征良言，开创了“贞观之治”的盛世。

2、刘邦善纳张良良言，战胜了项羽，一统天下。

3、邹忌讽齐王纳谏。

4、李斯谏逐客

5、魏徵的谏太宗十思疏

5. 关于“祭奠父母”的文言文有哪些

沁园春·悼念父亲（新声韵）噩耗突传，严父归天，不胜哀愁。

看阴云密布，动惊天地；苍松劲草，闻讯低头。雨罩青山，江河呜咽，子女亲朋涕泪流。

仰天啸，叹至亲长逝，父爱永休。灵堂三尺幽幽，忆我父音容脑海留。

凭一双巧手，走南闯北；八面玲珑，出纳支收。孝敬双亲，教抚子女，和睦四邻必应求。

威望树，存亮节高风，千古传讴。祭祀是古代的国家大事。

在上古时代，就有了祭祀。甲骨文中的“礼”字，指的就是“事神致福”的祭祀仪节。

祭天地，祭社稷，祭宗庙，祭各种神物都有一套仪式。中学课本的文言文中也出现了一些有关古代祭祀的词语，辑录如下：社稷：《说文解字》：“社，地主也。”

即土地神。祭土地神的地方叫作“社”。

《西江月》：“旧时茅店社林边，路转溪头忽见。”稷，《说文解字》：“五谷之长”，即五谷之神，社稷，就是土神和谷神。

封建统治者常祭社稷，祈求年丰。现在北京的中山公园，原是明朝建成的社稷坛，每年阴历二月、八月帝王都会在这里祭祀土地神和五谷神。

历代封建王朝的建立都要先建立社稷坛。社稷，又是国家的标志和代称。

如《陈涉世家》：“将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”《五人墓碑记》：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”

《芋老人传》：“竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。”祭、祀：或单用，或连用，均指以供品祭天、祭神、祭祖，表示崇敬兼求保佑。

一般上供于神佛称“祭”，上供于祖先称“祀”。古时重祀祭，五礼中以“祭”为重。

国君不重视“祭”，就要受到讨伐。商汤征伐葛国，武王讨伐纣王，都提出这条罪状。

如《触龙说赵太后》：“已行，非弗思也，祭祀必祝之。”古时把人作为祭品，奉献给祖先和神灵称“人祭”。

人祭的处死，最常见的是杀头。如《史记?陈涉世家》中的“祭以尉首”即是。

斋戒：古人在祭祀、礼佛或举行典礼前，必先斋戒。即先沐浴净身，更衣，不喝酒，素食，独居静心静性等。

清身洁心以示虔诚。《廉颇蔺相如列传》：“于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧拜送书于庭。”

斋戒五日，说明礼节极隆重。蔺相如要求秦王“亦宜斋戒五日”，在于打掉秦人盛气凌人的气焰，为把和氏璧送回赵国争取时间。

又如《林黛玉进贾府》中：“你舅舅今日斋戒去了。”奠、酹：《说文解字》中说“奠，置祭也。”

但“奠”和“祭”又有差别，祭从肉，奠从酒（多指以酒食祭祀死者）。如清朝袁枚的《祭妹文》：“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”

“酹”，洒酒于地，表示祭奠或立誓。如苏轼《念奴娇?赤壁怀古》：“人生如梦，一樽还酹江月。”

这里是洒酒酬月，寄托自己的感情。还有 *** 《菩萨蛮?黄鹤楼》中的“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。

牺牲：在古汉语中“牺”“牲”是两个单音词，都指祭祀的牲畜。古时宗庙祭礼牲口通常选用纯色的，称作“牺”。

祭祀用的牛、羊、猪称为“牲”。如《曹刿论战》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

句中的“玉帛”，指古代传神用的璧、琮和束帛。太牢、少牢：古人十分重视祭祀之礼，不同等级的人举行祭祀所用的祭品“牺牲”的数目很有讲究，有“太牢”和“少牢”之分。

“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”（《礼记?王制》）“牢”是养牲畜的牢圈，引申为祭祀用的牛、羊、猪三牲。

一头牛、一只羊和一头猪称为“一牢”或“牢”。“太牢”指牛羊猪三牲齐备。

如《荆轲刺秦王》中：“太子日造门下，供太牢具。”“少牢”指祭祀时只用猪、羊二牲作祭品。

如《伶官传序》中：“其后用兵，则遣从事以少牢告庙。”一少牢，指猪、羊各一；告庙，是向祖庙传神祷告。

祖：祭路神。古人出行先祭路神，祈求平安。

祭毕设宴送行叫“祖饯”，就是“饯行”的意思。《荆轲刺秦王》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水之上，既祖，取道。” 封：筑土为坛祭天，叫作“封”。

《永遇乐?赤壁怀古》：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”汉代霍去病曾追击匈奴至狼居胥山，筑土为坛以祭山神，纪念胜利，故称“封狼居胥”。

”。

中国有句古话“百善孝为先”！“孝”是儒家思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。国学经典《孝经》即为曾子（春秋时期鲁国人，今平邑县郑城镇人）所作。

《二十四孝故事》是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物，其中选辑了自上古至宋代的24个孝男孝女的事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之以图，目的在于“用训童蒙”即培养儿童的孝德，并在民间广泛流传。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

01?孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02?亲尝汤药

03?啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04?百里负米

05?芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06?鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07?戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08?卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09?刻木事亲

10?行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11?怀橘遗亲

12?埋儿奉母

13?扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14?拾葚异器

15?涌泉跃鲤

16?闻雷泣墓

17?乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18?卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19?恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20?扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

21?哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

22?尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23?弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

24?涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子。